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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Isaías 1:31|
有 權 勢 的 必 如 麻 瓤 ； 他 的 工 作 好 像 火 星 ， 都 要 一 同 焚 燬 ， 無 人 撲 滅 。
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1
|Isaías 2:1|
亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 。
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2
|Isaías 2:2|
末 後 的 日 子 ， 耶 和 華 殿 的 山 必 堅 立 ， 超 乎 諸 山 ， 高 舉 過 於 萬 嶺 ； 萬 民 都 要 流 歸 這 山 。
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3
|Isaías 2:3|
必 有 許 多 國 的 民 前 往 ， 說 ： 來 吧 ， 我 們 登 耶 和 華 的 山 ， 奔 雅 各 神 的 殿 。 主 必 將 他 的 道 教 訓 我 們 ； 我 們 也 要 行 他 的 路 。 因 為 訓 誨 必 出 於 錫 安 ； 耶 和 華 的 言 語 必 出 於 耶 路 撒 冷 。
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4
|Isaías 2:4|
他 必 在 列 國 中 施 行 審 判 ， 為 許 多 國 民 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ； 他 們 也 不 再 學 習 戰 事 。
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5
|Isaías 2:5|
雅 各 家 啊 ， 來 吧 ！ 我 們 在 耶 和 華 的 光 明 中 行 走 。
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6
|Isaías 2:6|
耶 和 華 ， 你 離 棄 了 你 百 姓 雅 各 家 ， 是 因 他 們 充 滿 了 東 方 的 風 俗 ， 作 觀 兆 的 ， 像 非 利 士 人 一 樣 ， 並 與 外 邦 人 擊 掌 。
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7
|Isaías 2:7|
他 們 的 國 滿 了 金 銀 ， 財 寶 也 無 窮 ； 他 們 的 地 滿 了 馬 匹 ， 車 輛 也 無 數 。
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8
|Isaías 2:8|
他 們 的 地 滿 了 偶 像 ； 他 們 跪 拜 自 己 手 所 造 的 ， 就 是 自 己 指 頭 所 做 的 。
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9
|Isaías 2:9|
卑 賤 人 屈 膝 ； 尊 貴 人 下 跪 ； 所 以 不 可 饒 恕 他 們 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva