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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 48:21|
耶 和 華 引 導 他 們 經 過 沙 漠 。 他 們 並 不 乾 渴 ； 他 為 他 們 使 水 從 磐 石 而 流 ， 分 裂 磐 石 ， 水 就 湧 出 。
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22
|Isaías 48:22|
耶 和 華 說 ： 惡 人 必 不 得 平 安 ！
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1
|Isaías 49:1|
眾 海 島 啊 ， 當 聽 我 言 ！ 遠 方 的 眾 民 哪 ， 留 心 而 聽 ！ 自 我 出 胎 ， 耶 和 華 就 選 召 我 ； 自 出 母 腹 ， 他 就 提 我 的 名 。
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2
|Isaías 49:2|
他 使 我 的 口 如 快 刀 ， 將 我 藏 在 他 手 蔭 之 下 ； 又 使 我 成 為 磨 亮 的 箭 ， 將 我 藏 在 他 箭 袋 之 中 ；
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3
|Isaías 49:3|
對 我 說 ： 你 是 我 的 僕 人 以 色 列 ； 我 必 因 你 得 榮 耀 。
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4
|Isaías 49:4|
我 卻 說 ： 我 勞 碌 是 徒 然 ； 我 盡 力 是 虛 無 虛 空 。 然 而 ， 我 當 得 的 理 必 在 耶 和 華 那 裡 ； 我 的 賞 賜 必 在 我 神 那 裡 。
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5
|Isaías 49:5|
耶 和 華 從 我 出 胎 ， 造 就 我 作 他 的 僕 人 ， 要 使 雅 各 歸 向 他 ， 使 以 色 列 到 他 那 裡 聚 集 。 原 來 耶 和 華 看 我 為 尊 貴 ； 我 的 神 也 成 為 我 的 力 量 。
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6
|Isaías 49:6|
現 在 他 說 ： 你 作 我 的 僕 人 ， 使 雅 各 眾 支 派 復 興 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的 歸 回 尚 為 小 事 ， 我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我 的 救 恩 ， 直 到 地 極 。
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7
|Isaías 49:7|
救 贖 主 ─ 以 色 列 的 聖 者 耶 和 華 對 那 被 人 所 藐 視 、 本 國 所 憎 惡 、 官 長 所 虐 待 的 如 此 說 ： 君 王 要 看 見 就 站 起 ， 首 領 也 要 下 拜 ； 都 因 信 實 的 耶 和 華 ， 就 是 揀 選 你 ─ 以 色 列 的 聖 者 。
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8
|Isaías 49:8|
耶 和 華 如 此 說 ： 在 悅 納 的 時 候 ， 我 應 允 了 你 ； 在 拯 救 的 日 子 ， 我 濟 助 了 你 。 我 要 保 護 你 ， 使 你 作 眾 民 的 中 保 （ 中 保 ： 原 文 是 約 ） ； 復 興 遍 地 ， 使 人 承 受 荒 涼 之 地 為 業 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva