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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Isaías 49:9|
對 那 被 捆 綁 的 人 說 ： 出 來 罷 ！ 對 那 在 黑 暗 的 人 說 ： 顯 露 罷 ！ 他 們 在 路 上 必 得 飲 食 ， 在 一 切 淨 光 的 高 處 必 有 食 物 。
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10
|Isaías 49:10|
不 飢 不 渴 ， 炎 熱 和 烈 日 必 不 傷 害 他 們 ； 因 為 憐 恤 他 們 的 必 引 導 他 們 ， 領 他 們 到 水 泉 旁 邊 。
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11
|Isaías 49:11|
我 必 使 我 的 眾 山 成 為 大 道 ； 我 的 大 路 也 被 修 高 。
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12
|Isaías 49:12|
看 哪 ， 這 些 從 遠 方 來 ； 這 些 從 北 方 、 從 西 方 來 ； 這 些 從 秦 （ 原 文 是 希 尼 ） 國 來 。
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13
|Isaías 49:13|
諸 天 哪 ， 應 當 歡 呼 ！ 大 地 啊 ， 應 當 快 樂 ！ 眾 山 哪 ， 應 當 發 聲 歌 唱 ！ 因 為 耶 和 華 已 經 安 慰 他 的 百 姓 ， 也 要 憐 恤 他 困 苦 之 民 。
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14
|Isaías 49:14|
錫 安 說 ： 耶 和 華 離 棄 了 我 ； 主 忘 記 了 我 。
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15
|Isaías 49:15|
婦 人 焉 能 忘 記 他 吃 奶 的 嬰 孩 ， 不 憐 恤 他 所 生 的 兒 子 ？ 即 或 有 忘 記 的 ， 我 卻 不 忘 記 你 。
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16
|Isaías 49:16|
看 哪 ， 我 將 你 銘 刻 在 我 掌 上 ； 你 的 牆 垣 常 在 我 眼 前 。
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17
|Isaías 49:17|
你 的 兒 女 必 急 速 歸 回 ； 毀 壞 你 的 ， 使 你 荒 廢 的 ， 必 都 離 你 出 去 ，
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18
|Isaías 49:18|
你 舉 目 向 四 方 觀 看 ； 他 們 都 聚 集 來 到 你 這 裡 。 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ： 你 必 要 以 他 們 為 妝 飾 佩 戴 ， 以 他 們 為 華 帶 束 腰 ， 像 新 婦 一 樣 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva