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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 10:15|
斧 豈 可 向 用 斧 砍 木 的 自 誇 呢 ？ 鋸 豈 可 向 用 鋸 的 自 大 呢 ？ 好 比 棍 掄 起 那 舉 棍 的 ， 好 比 杖 舉 起 那 非 木 的 人 。
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16
|Isaías 10:16|
因 此 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 必 使 亞 述 王 的 肥 壯 人 變 為 瘦 弱 ， 在 他 的 榮 華 之 下 必 有 火 著 起 ， 如 同 焚 燒 一 樣 。
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17
|Isaías 10:17|
以 色 列 的 光 必 如 火 ； 他 的 聖 者 必 如 火 燄 。 在 一 日 之 間 ， 將 亞 述 王 的 荊 棘 和 蒺 藜 焚 燒 淨 盡 ；
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18
|Isaías 10:18|
又 將 他 樹 林 和 肥 田 的 榮 耀 全 然 燒 盡 ， 好 像 拿 軍 旗 的 昏 過 去 一 樣 。
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19
|Isaías 10:19|
他 林 中 剩 下 的 樹 必 稀 少 ， 就 是 孩 子 也 能 寫 其 數 。
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20
|Isaías 10:20|
到 那 日 ， 以 色 列 所 剩 下 的 和 雅 各 家 所 逃 脫 的 ， 不 再 倚 靠 那 擊 打 他 們 的 ， 卻 要 誠 實 倚 靠 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 聖 者 。
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21
|Isaías 10:21|
所 剩 下 的 ， 就 是 雅 各 家 所 剩 下 的 ， 必 歸 回 全 能 的 神 。
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22
|Isaías 10:22|
以 色 列 啊 ， 你 的 百 姓 雖 多 如 海 沙 ， 惟 有 剩 下 的 歸 回 。 原 來 滅 絕 的 事 已 定 ， 必 有 公 義 施 行 ， 如 水 漲 溢 。
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23
|Isaías 10:23|
因 為 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 全 地 之 中 必 成 就 所 定 規 的 結 局 。
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24
|Isaías 10:24|
所 以 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 住 錫 安 我 的 百 姓 啊 ， 亞 述 王 雖 然 用 棍 擊 打 你 ， 又 照 埃 及 的 樣 子 舉 杖 攻 擊 你 ， 你 卻 不 要 怕 他 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva