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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 49:21|
那 時 你 心 裡 必 說 ： 我 既 喪 子 獨 居 ， 是 被 擄 的 ， 漂 流 在 外 。 誰 給 我 生 這 些 ？ 誰 將 這 些 養 大 呢 ？ 撇 下 我 一 人 獨 居 的 時 候 ， 這 些 在 哪 裡 呢 ？
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22
|Isaías 49:22|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 向 列 國 舉 手 ， 向 萬 民 豎 立 大 旗 ； 他 們 必 將 你 的 眾 子 懷 中 抱 來 ， 將 你 的 眾 女 肩 上 扛 來 。
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23
|Isaías 49:23|
列 王 必 作 你 的 養 父 ； 王 后 必 作 你 的 乳 母 。 他 們 必 將 臉 伏 地 ， 向 你 下 拜 ， 並 舔 你 腳 上 的 塵 土 。 你 便 知 道 我 是 耶 和 華 ； 等 候 我 的 必 不 致 羞 愧 。
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24
|Isaías 49:24|
勇 士 搶 去 的 豈 能 奪 回 ？ 該 擄 掠 的 豈 能 解 救 麼 ？
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25
|Isaías 49:25|
但 耶 和 華 如 此 說 ： 就 是 勇 士 所 擄 掠 的 ， 也 可 以 奪 回 ； 強 暴 人 所 搶 的 ， 也 可 以 解 救 。 與 你 相 爭 的 ， 我 必 與 他 相 爭 ； 我 要 拯 救 你 的 兒 女 。
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|Isaías 49:26|
並 且 我 必 使 那 欺 壓 你 的 吃 自 己 的 肉 ， 也 要 以 自 己 的 血 喝 醉 ， 好 像 喝 甜 酒 一 樣 。 凡 有 血 氣 的 必 都 知 道 我 ─ 耶 和 華 是 你 的 救 主 ， 是 你 的 救 贖 主 ， 是 雅 各 的 大 能 者 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva