-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|IsaÃas 11:11|
當 那 日 ， 主 必 二 次 伸 手 救 回 自 己 百 姓 中 所 餘 剩 的 ， 就 是 在 亞 述 、 埃 及 、 巴 忒 羅 、 古 實 、 以 攔 、 示 拿 、 哈 馬 ， 並 眾 海 島 所 剩 下 的 。
-
12
|IsaÃas 11:12|
他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。
-
13
|IsaÃas 11:13|
以 法 蓮 的 嫉 妒 就 必 消 散 ； 擾 害 猶 大 的 必 被 剪 除 。 以 法 蓮 必 不 嫉 妒 猶 大 ， 猶 大 也 不 擾 害 以 法 蓮 。
-
14
|IsaÃas 11:14|
他 們 要 向 西 飛 ， 撲 在 非 利 士 人 的 肩 頭 上 （ 肩 頭 上 ： 或 譯 西 界 ） ， 一 同 擄 掠 東 方 人 ， 伸 手 按 住 以 東 和 摩 押 ； 亞 捫 人 也 必 順 服 他 們 。
-
15
|IsaÃas 11:15|
耶 和 華 必 使 埃 及 海 汊 枯 乾 ， 掄 手 用 暴 熱 的 風 使 大 河 分 為 七 條 ， 令 人 過 去 不 致 濕 腳 。
-
16
|IsaÃas 11:16|
為 主 餘 剩 的 百 姓 ， 就 是 從 亞 述 剩 下 回 來 的 ， 必 有 一 條 大 道 ， 如 當 日 以 色 列 從 埃 及 地 上 來 一 樣 。
-
1
|IsaÃas 12:1|
到 那 日 ， 你 必 說 ： 耶 和 華 啊 ， 我 要 稱 謝 你 ！ 因 為 你 雖 然 向 我 發 怒 ， 你 的 怒 氣 卻 已 轉 消 ； 你 又 安 慰 了 我 。
-
2
|IsaÃas 12:2|
看 哪 ！ 神 是 我 的 拯 救 ； 我 要 倚 靠 他 ， 並 不 懼 怕 。 因 為 主 耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 詩 歌 ， 他 也 成 了 我 的 拯 救 。
-
3
|IsaÃas 12:3|
所 以 ， 你 們 必 從 救 恩 的 泉 源 歡 然 取 水 。
-
4
|IsaÃas 12:4|
在 那 日 ， 你 們 要 說 ： 當 稱 謝 耶 和 華 ， 求 告 他 的 名 ； 將 他 所 行 的 傳 揚 在 萬 民 中 ， 提 說 他 的 名 已 被 尊 崇 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 78-80
28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva