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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 11:11|
當 那 日 ， 主 必 二 次 伸 手 救 回 自 己 百 姓 中 所 餘 剩 的 ， 就 是 在 亞 述 、 埃 及 、 巴 忒 羅 、 古 實 、 以 攔 、 示 拿 、 哈 馬 ， 並 眾 海 島 所 剩 下 的 。
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12
|Isaías 11:12|
他 必 向 列 國 豎 立 大 旗 ， 招 回 以 色 列 被 趕 散 的 人 ， 又 從 地 的 四 方 聚 集 分 散 的 猶 大 人 。
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13
|Isaías 11:13|
以 法 蓮 的 嫉 妒 就 必 消 散 ； 擾 害 猶 大 的 必 被 剪 除 。 以 法 蓮 必 不 嫉 妒 猶 大 ， 猶 大 也 不 擾 害 以 法 蓮 。
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14
|Isaías 11:14|
他 們 要 向 西 飛 ， 撲 在 非 利 士 人 的 肩 頭 上 （ 肩 頭 上 ： 或 譯 西 界 ） ， 一 同 擄 掠 東 方 人 ， 伸 手 按 住 以 東 和 摩 押 ； 亞 捫 人 也 必 順 服 他 們 。
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15
|Isaías 11:15|
耶 和 華 必 使 埃 及 海 汊 枯 乾 ， 掄 手 用 暴 熱 的 風 使 大 河 分 為 七 條 ， 令 人 過 去 不 致 濕 腳 。
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16
|Isaías 11:16|
為 主 餘 剩 的 百 姓 ， 就 是 從 亞 述 剩 下 回 來 的 ， 必 有 一 條 大 道 ， 如 當 日 以 色 列 從 埃 及 地 上 來 一 樣 。
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1
|Isaías 12:1|
到 那 日 ， 你 必 說 ： 耶 和 華 啊 ， 我 要 稱 謝 你 ！ 因 為 你 雖 然 向 我 發 怒 ， 你 的 怒 氣 卻 已 轉 消 ； 你 又 安 慰 了 我 。
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2
|Isaías 12:2|
看 哪 ！ 神 是 我 的 拯 救 ； 我 要 倚 靠 他 ， 並 不 懼 怕 。 因 為 主 耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 詩 歌 ， 他 也 成 了 我 的 拯 救 。
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3
|Isaías 12:3|
所 以 ， 你 們 必 從 救 恩 的 泉 源 歡 然 取 水 。
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4
|Isaías 12:4|
在 那 日 ， 你 們 要 說 ： 當 稱 謝 耶 和 華 ， 求 告 他 的 名 ； 將 他 所 行 的 傳 揚 在 萬 民 中 ， 提 說 他 的 名 已 被 尊 崇 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva