-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
13
|Isaías 66:13|
母 親 怎 樣 安 慰 兒 子 ， 我 就 照 樣 安 慰 你 們 ； 你 們 也 必 因 （ 或 譯 ： 在 ） 耶 路 撒 冷 得 安 慰 。
-
14
|Isaías 66:14|
你 們 看 見 ， 就 心 中 快 樂 ； 你 們 的 骨 頭 必 得 滋 潤 像 嫩 草 一 樣 ； 而 且 耶 和 華 的 手 向 他 僕 人 所 行 的 必 被 人 知 道 ； 他 也 要 向 仇 敵 發 惱 恨 。
-
15
|Isaías 66:15|
看 哪 ， 耶 和 華 必 在 火 中 降 臨 ； 他 的 車 輦 像 旋 風 ， 以 烈 怒 施 行 報 應 ， 以 火 燄 施 行 責 罰 ；
-
16
|Isaías 66:16|
因 為 耶 和 華 在 一 切 有 血 氣 的 人 身 上 ， 必 以 火 與 刀 施 行 審 判 ； 被 耶 和 華 所 殺 的 必 多 。
-
17
|Isaías 66:17|
那 些 分 別 為 聖 、 潔 淨 自 己 的 ， 進 入 園 內 跟 在 其 中 一 個 人 的 後 頭 ， 吃 豬 肉 和 倉 鼠 並 可 憎 之 物 ， 他 們 必 一 同 滅 絕 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
18
|Isaías 66:18|
我 知 道 他 們 的 行 為 和 他 們 的 意 念 。 時 候 將 到 ， 我 必 將 萬 民 萬 族 （ 族 ： 原 文 是 舌 ） 聚 來 ， 看 見 我 的 榮 耀 ，
-
19
|Isaías 66:19|
我 要 顯 神 蹟 （ 或 譯 ： 記 號 ） 在 他 們 中 間 。 逃 脫 的 ， 我 要 差 到 列 國 去 ， 就 是 到 他 施 、 普 勒 、 拉 弓 的 路 德 和 土 巴 、 雅 完 ， 並 素 來 沒 有 聽 見 我 名 聲 、 沒 有 看 見 我 榮 耀 遼 遠 的 海 島 ； 他 們 必 將 我 的 榮 耀 傳 揚 在 列 國 中 。
-
20
|Isaías 66:20|
他 們 必 將 你 們 的 弟 兄 從 列 國 中 送 回 ， 使 他 們 或 騎 馬 ， 或 坐 車 ， 坐 轎 ， 騎 騾 子 ， 騎 獨 峰 駝 ， 到 我 的 聖 山 耶 路 撒 冷 ， 作 為 供 物 獻 給 耶 和 華 ， 好 像 以 色 列 人 用 潔 淨 的 器 皿 盛 供 物 奉 到 耶 和 華 的 殿 中 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
21
|Isaías 66:21|
耶 和 華 說 ： 我 也 必 從 他 們 中 間 取 人 為 祭 司 ， 為 利 未 人 。
-
22
|Isaías 66:22|
耶 和 華 說 ： 我 所 要 造 的 新 天 新 地 ， 怎 樣 在 我 面 前 長 存 ； 你 們 的 後 裔 和 你 們 的 名 字 也 必 照 樣 長 存 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva