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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Isaías 66:3|
假 冒 為 善 的 宰 牛 ， 好 像 殺 人 ， 獻 羊 羔 ， 好 像 打 折 狗 項 ， 獻 供 物 ， 好 像 獻 豬 血 ， 燒 乳 香 ， 好 像 稱 頌 偶 像 。 這 等 人 揀 選 自 己 的 道 路 ， 心 裡 喜 悅 行 可 憎 惡 的 事 。
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|Isaías 66:4|
我 也 必 揀 選 迷 惑 他 們 的 事 ， 使 他 們 所 懼 怕 的 臨 到 他 們 ； 因 為 我 呼 喚 ， 無 人 答 應 ； 我 說 話 ， 他 們 不 聽 從 ； 反 倒 行 我 眼 中 看 為 惡 的 ， 揀 選 我 所 不 喜 悅 的 。
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|Isaías 66:5|
你 們 因 耶 和 華 言 語 戰 兢 的 人 當 聽 他 的 話 ： 你 們 的 弟 兄 ─ 就 是 恨 惡 你 們 ， 因 我 名 趕 出 你 們 的 ， 曾 說 ： 願 耶 和 華 得 榮 耀 ， 使 我 們 得 見 你 們 的 喜 樂 ； 但 蒙 羞 的 究 竟 是 他 們 ！
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|Isaías 66:6|
有 喧 嘩 的 聲 音 出 自 城 中 ！ 有 聲 音 出 於 殿 中 ！ 是 耶 和 華 向 仇 敵 施 行 報 應 的 聲 音 ！
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|Isaías 66:7|
錫 安 未 曾 劬 勞 就 生 產 ， 未 覺 疼 痛 就 生 出 男 孩 。
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|Isaías 66:8|
國 豈 能 一 日 而 生 ？ 民 豈 能 一 時 而 產 ？ 因 為 錫 安 一 劬 勞 便 生 下 兒 女 ， 這 樣 的 事 誰 曾 聽 見 ？ 誰 曾 看 見 呢 ？
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|Isaías 66:9|
耶 和 華 說 ： 我 既 使 他 臨 產 ， 豈 不 使 他 生 產 呢 ？ 你 的 神 說 ： 我 既 使 他 生 產 ， 豈 能 使 他 閉 胎 不 生 呢 ？
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10
|Isaías 66:10|
你 們 愛 慕 耶 路 撒 冷 的 都 要 與 他 一 同 歡 喜 快 樂 ； 你 們 為 他 悲 哀 的 都 要 與 他 一 同 樂 上 加 樂 ；
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11
|Isaías 66:11|
使 你 們 在 他 安 慰 的 懷 中 吃 奶 得 飽 ， 使 他 們 得 他 豐 盛 的 榮 耀 ， 猶 如 擠 奶 ， 滿 心 喜 樂 。
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|Isaías 66:12|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 使 平 安 延 及 他 ， 好 像 江 河 ， 使 列 國 的 榮 耀 延 及 他 ， 如 同 漲 溢 的 河 。 你 們 要 從 中 享 受 （ 原 文 是 咂 ） ； 你 們 必 蒙 抱 在 肋 旁 ， 搖 弄 在 膝 上 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva