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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Isaías 63:9|
他 們 在 一 切 苦 難 中 ， 他 也 同 受 苦 難 ； 並 且 他 面 前 的 使 者 拯 救 他 們 ； 他 以 慈 愛 和 憐 憫 救 贖 他 們 ； 在 古 時 的 日 子 常 保 抱 他 們 ， 懷 搋 他 們 。
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10
|Isaías 63:10|
他 們 竟 悖 逆 ， 使 主 的 聖 靈 擔 憂 。 他 就 轉 作 他 們 的 仇 敵 ， 親 自 攻 擊 他 們 。
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11
|Isaías 63:11|
那 時 ， 他 們 （ 原 文 是 他 ） 想 起 古 時 的 日 子 ─ 摩 西 和 他 百 姓 ， 說 ： 將 百 姓 和 牧 養 他 全 群 的 人 從 海 裡 領 上 來 的 在 哪 裡 呢 ？ 將 他 的 聖 靈 降 在 他 們 中 間 的 在 哪 裡 呢 ？
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12
|Isaías 63:12|
使 他 榮 耀 的 膀 臂 在 摩 西 的 右 手 邊 行 動 ， 在 他 們 前 面 將 水 分 開 ， 要 建 立 自 己 永 遠 的 名 ，
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13
|Isaías 63:13|
帶 領 他 們 經 過 深 處 ， 如 馬 行 走 曠 野 ， 使 他 們 不 致 絆 跌 的 在 哪 裡 呢 ？
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14
|Isaías 63:14|
耶 和 華 的 靈 使 他 們 得 安 息 ， 彷 彿 牲 畜 下 到 山 谷 ； 照 樣 ， 你 也 引 導 你 的 百 姓 ， 要 建 立 自 己 榮 耀 的 名 。
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15
|Isaías 63:15|
求 你 從 天 上 垂 顧 ， 從 你 聖 潔 榮 耀 的 居 所 觀 看 。 你 的 熱 心 和 你 大 能 的 作 為 在 哪 裡 呢 ？ 你 愛 慕 的 心 腸 和 憐 憫 向 我 們 止 住 了 。
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16
|Isaías 63:16|
亞 伯 拉 罕 雖 然 不 認 識 我 們 ， 以 色 列 也 不 承 認 我 們 ， 你 卻 是 我 們 的 父 。 耶 和 華 啊 ， 你 是 我 們 的 父 ； 從 萬 古 以 來 ， 你 名 稱 為 我 們 的 救 贖 主 。
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17
|Isaías 63:17|
耶 和 華 啊 ， 你 為 何 使 我 們 走 差 離 開 你 的 道 ， 使 我 們 心 裡 剛 硬 、 不 敬 畏 你 呢 ？ 求 你 為 你 僕 人 ， 為 你 產 業 支 派 的 緣 故 ， 轉 回 來 。
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18
|Isaías 63:18|
你 的 聖 民 不 過 暫 時 得 這 產 業 ； 我 們 的 敵 人 已 經 踐 踏 你 的 聖 所 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva