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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 1:11|
耶 和 華 說 ： 你 們 所 獻 的 許 多 祭 物 與 我 何 益 呢 ？ 公 綿 羊 的 燔 祭 和 肥 畜 的 脂 油 ， 我 已 經 夠 了 ； 公 牛 的 血 ， 羊 羔 的 血 ， 公 山 羊 的 血 ， 我 都 不 喜 悅 。
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12
|Isaías 1:12|
你 們 來 朝 見 我 ， 誰 向 你 們 討 這 些 ， 使 你 們 踐 踏 我 的 院 宇 呢 ？
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13
|Isaías 1:13|
你 們 不 要 再 獻 虛 浮 的 供 物 。 香 品 是 我 所 憎 惡 的 ； 月 朔 和 安 息 日 ， 並 宣 召 的 大 會 ， 也 是 我 所 憎 惡 的 ； 作 罪 孽 ， 又 守 嚴 肅 會 ， 我 也 不 能 容 忍 。
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14
|Isaías 1:14|
你 們 的 月 朔 和 節 期 ， 我 心 裡 恨 惡 ， 我 都 以 為 麻 煩 ； 我 擔 當 ， 便 不 耐 煩 。
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15
|Isaías 1:15|
你 們 舉 手 禱 告 ， 我 必 遮 眼 不 看 ； 就 是 你 們 多 多 地 祈 禱 ， 我 也 不 聽 。 你 們 的 手 都 滿 了 殺 人 的 血 。
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16
|Isaías 1:16|
你 們 要 洗 濯 、 自 潔 ， 從 我 眼 前 除 掉 你 們 的 惡 行 ， 要 止 住 作 惡 ，
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17
|Isaías 1:17|
學 習 行 善 ， 尋 求 公 平 ， 解 救 受 欺 壓 的 ； 給 孤 兒 伸 冤 ， 為 寡 婦 辨 屈 。
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18
|Isaías 1:18|
耶 和 華 說 ： 你 們 來 ， 我 們 彼 此 辯 論 。 你 們 的 罪 雖 像 硃 紅 ， 必 變 成 雪 白 ； 雖 紅 如 丹 顏 ， 必 白 如 羊 毛 。
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19
|Isaías 1:19|
你 們 若 甘 心 聽 從 ， 必 吃 地 上 的 美 物 ，
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20
|Isaías 1:20|
若 不 聽 從 ， 反 倒 悖 逆 ， 必 被 刀 劍 吞 滅 。 這 是 耶 和 華 親 口 說 的 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva