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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Isaías 3:8|
耶 路 撒 冷 敗 落 ， 猶 大 傾 倒 ； 因 為 他 們 的 舌 頭 和 行 為 與 耶 和 華 反 對 ， 惹 了 他 榮 光 的 眼 目 。
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9
|Isaías 3:9|
他 們 的 面 色 證 明 自 己 的 不 正 ； 他 們 述 說 自 己 的 罪 惡 ， 並 不 隱 瞞 ， 好 像 所 多 瑪 一 樣 。 他 們 有 禍 了 ！ 因 為 作 惡 自 害 。
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10
|Isaías 3:10|
你 們 要 論 義 人 說 ： 他 必 享 福 樂 ， 因 為 要 吃 自 己 行 為 所 結 的 果 子 。
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11
|Isaías 3:11|
惡 人 有 禍 了 ！ 他 必 遭 災 難 ！ 因 為 要 照 自 己 手 所 行 的 受 報 應 。
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12
|Isaías 3:12|
至 於 我 的 百 姓 ， 孩 童 欺 壓 他 們 ， 婦 女 轄 管 他 們 。 我 的 百 姓 啊 ， 引 導 你 的 使 你 走 錯 ， 並 毀 壞 你 所 行 的 道 路 。
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13
|Isaías 3:13|
耶 和 華 起 來 辯 論 ， 站 著 審 判 眾 民 。
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14
|Isaías 3:14|
耶 和 華 必 審 問 他 民 中 的 長 老 和 首 領 ， 說 ： 吃 盡 葡 萄 園 果 子 的 就 是 你 們 ； 向 貧 窮 人 所 奪 的 都 在 你 們 家 中 。
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15
|Isaías 3:15|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 你 們 為 何 壓 制 我 的 百 姓 ， 搓 磨 貧 窮 人 的 臉 呢 ？
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16
|Isaías 3:16|
耶 和 華 又 說 ： 因 為 錫 安 的 女 子 狂 傲 ， 行 走 挺 項 ， 賣 弄 眼 目 ， 俏 步 徐 行 ， 腳 下 玎 璫 ，
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17
|Isaías 3:17|
所 以 ， 主 必 使 錫 安 的 女 子 頭 長 禿 瘡 ； 耶 和 華 又 使 他 們 赤 露 下 體 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva