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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Isaías 2:10|
你 當 進 入 巖 穴 ， 藏 在 土 中 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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11
|Isaías 2:11|
到 那 日 ， 眼 目 高 傲 的 必 降 為 卑 ； 性 情 狂 傲 的 都 必 屈 膝 ； 惟 獨 耶 和 華 被 尊 崇 。
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12
|Isaías 2:12|
必 有 萬 軍 耶 和 華 降 罰 的 一 個 日 子 ， 要 臨 到 驕 傲 狂 妄 的 ； 一 切 自 高 的 都 必 降 為 卑 ；
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13
|Isaías 2:13|
又 臨 到 利 巴 嫩 高 大 的 香 柏 樹 和 巴 珊 的 橡 樹 ；
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14
|Isaías 2:14|
又 臨 到 一 切 高 山 的 峻 嶺 ；
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15
|Isaías 2:15|
又 臨 到 高 臺 和 堅 固 城 牆 ；
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16
|Isaías 2:16|
又 臨 到 他 施 的 船 隻 並 一 切 可 愛 的 美 物 。
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17
|Isaías 2:17|
驕 傲 的 必 屈 膝 ； 狂 妄 的 必 降 卑 。 在 那 日 ， 惟 獨 耶 和 華 被 尊 崇 ；
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18
|Isaías 2:18|
偶 像 必 全 然 廢 棄 。
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19
|Isaías 2:19|
耶 和 華 興 起 ， 使 地 大 震 動 的 時 候 ， 人 就 進 入 石 洞 ， 進 入 土 穴 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva