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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Isaías 2:10|
你 當 進 入 巖 穴 ， 藏 在 土 中 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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11
|Isaías 2:11|
到 那 日 ， 眼 目 高 傲 的 必 降 為 卑 ； 性 情 狂 傲 的 都 必 屈 膝 ； 惟 獨 耶 和 華 被 尊 崇 。
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12
|Isaías 2:12|
必 有 萬 軍 耶 和 華 降 罰 的 一 個 日 子 ， 要 臨 到 驕 傲 狂 妄 的 ； 一 切 自 高 的 都 必 降 為 卑 ；
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13
|Isaías 2:13|
又 臨 到 利 巴 嫩 高 大 的 香 柏 樹 和 巴 珊 的 橡 樹 ；
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14
|Isaías 2:14|
又 臨 到 一 切 高 山 的 峻 嶺 ；
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15
|Isaías 2:15|
又 臨 到 高 臺 和 堅 固 城 牆 ；
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16
|Isaías 2:16|
又 臨 到 他 施 的 船 隻 並 一 切 可 愛 的 美 物 。
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17
|Isaías 2:17|
驕 傲 的 必 屈 膝 ； 狂 妄 的 必 降 卑 。 在 那 日 ， 惟 獨 耶 和 華 被 尊 崇 ；
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18
|Isaías 2:18|
偶 像 必 全 然 廢 棄 。
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19
|Isaías 2:19|
耶 和 華 興 起 ， 使 地 大 震 動 的 時 候 ， 人 就 進 入 石 洞 ， 進 入 土 穴 ， 躲 避 耶 和 華 的 驚 嚇 和 他 威 嚴 的 榮 光 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva