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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 1:21|
可 歎 ， 忠 信 的 城 變 為 妓 女 ！ 從 前 充 滿 了 公 平 ， 公 義 居 在 其 中 ， 現 今 卻 有 兇 手 居 住 。
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22
|Isaías 1:22|
你 的 銀 子 變 為 渣 滓 ； 你 的 酒 用 水 攙 對 。
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23
|Isaías 1:23|
你 的 官 長 居 心 悖 逆 ， 與 盜 賊 作 伴 ， 各 都 喜 愛 賄 賂 ， 追 求 贓 私 。 他 們 不 為 孤 兒 伸 冤 ； 寡 婦 的 案 件 也 不 得 呈 到 他 們 面 前 。
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24
|Isaías 1:24|
因 此 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 、 以 色 列 的 大 能 者 說 ： 哎 ！ 我 要 向 我 的 對 頭 雪 恨 ， 向 我 的 敵 人 報 仇 。
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25
|Isaías 1:25|
我 必 反 手 加 在 你 身 上 ， 煉 盡 你 的 渣 滓 ， 除 淨 你 的 雜 質 。
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26
|Isaías 1:26|
我 也 必 復 還 你 的 審 判 官 ， 像 起 初 一 樣 ， 復 還 你 的 謀 士 ， 像 起 先 一 般 。 然 後 ， 你 必 稱 為 公 義 之 城 ， 忠 信 之 邑 。
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27
|Isaías 1:27|
錫 安 必 因 公 平 得 蒙 救 贖 ； 其 中 歸 正 的 人 必 因 公 義 得 蒙 救 贖 。
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28
|Isaías 1:28|
但 悖 逆 的 和 犯 罪 的 必 一 同 敗 亡 ； 離 棄 耶 和 華 的 必 致 消 滅 。
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29
|Isaías 1:29|
那 等 人 必 因 你 們 所 喜 愛 的 橡 樹 抱 愧 ； 你 們 必 因 所 選 擇 的 園 子 蒙 羞 。
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30
|Isaías 1:30|
因 為 ， 你 們 必 如 葉 子 枯 乾 的 橡 樹 ， 好 像 無 水 澆 灌 的 園 子 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva