-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|Isaías 1:21|
可 歎 ， 忠 信 的 城 變 為 妓 女 ！ 從 前 充 滿 了 公 平 ， 公 義 居 在 其 中 ， 現 今 卻 有 兇 手 居 住 。
-
22
|Isaías 1:22|
你 的 銀 子 變 為 渣 滓 ； 你 的 酒 用 水 攙 對 。
-
23
|Isaías 1:23|
你 的 官 長 居 心 悖 逆 ， 與 盜 賊 作 伴 ， 各 都 喜 愛 賄 賂 ， 追 求 贓 私 。 他 們 不 為 孤 兒 伸 冤 ； 寡 婦 的 案 件 也 不 得 呈 到 他 們 面 前 。
-
24
|Isaías 1:24|
因 此 ， 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 、 以 色 列 的 大 能 者 說 ： 哎 ！ 我 要 向 我 的 對 頭 雪 恨 ， 向 我 的 敵 人 報 仇 。
-
25
|Isaías 1:25|
我 必 反 手 加 在 你 身 上 ， 煉 盡 你 的 渣 滓 ， 除 淨 你 的 雜 質 。
-
26
|Isaías 1:26|
我 也 必 復 還 你 的 審 判 官 ， 像 起 初 一 樣 ， 復 還 你 的 謀 士 ， 像 起 先 一 般 。 然 後 ， 你 必 稱 為 公 義 之 城 ， 忠 信 之 邑 。
-
27
|Isaías 1:27|
錫 安 必 因 公 平 得 蒙 救 贖 ； 其 中 歸 正 的 人 必 因 公 義 得 蒙 救 贖 。
-
28
|Isaías 1:28|
但 悖 逆 的 和 犯 罪 的 必 一 同 敗 亡 ； 離 棄 耶 和 華 的 必 致 消 滅 。
-
29
|Isaías 1:29|
那 等 人 必 因 你 們 所 喜 愛 的 橡 樹 抱 愧 ； 你 們 必 因 所 選 擇 的 園 子 蒙 羞 。
-
30
|Isaías 1:30|
因 為 ， 你 們 必 如 葉 子 枯 乾 的 橡 樹 ， 好 像 無 水 澆 灌 的 園 子 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva