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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Isaías 65:18|
你 們 當 因 我 所 造 的 永 遠 歡 喜 快 樂 ； 因 我 造 耶 路 撒 冷 為 人 所 喜 ， 造 其 中 的 居 民 為 人 所 樂 。
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19
|Isaías 65:19|
我 必 因 耶 路 撒 冷 歡 喜 ， 因 我 的 百 姓 快 樂 ； 其 中 必 不 再 聽 見 哭 泣 的 聲 音 和 哀 號 的 聲 音 。
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20
|Isaías 65:20|
其 中 必 沒 有 數 日 夭 亡 的 嬰 孩 ， 也 沒 有 壽 數 不 滿 的 老 者 ； 因 為 百 歲 死 的 仍 算 孩 童 ， 有 百 歲 死 的 罪 人 算 被 咒 詛 。
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21
|Isaías 65:21|
他 們 要 建 造 房 屋 ， 自 己 居 住 ； 栽 種 葡 萄 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。
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22
|Isaías 65:22|
他 們 建 造 的 ， 別 人 不 得 住 ； 他 們 栽 種 的 ， 別 人 不 得 吃 ； 因 為 我 民 的 日 子 必 像 樹 木 的 日 子 ； 我 選 民 親 手 勞 碌 得 來 的 必 長 久 享 用 。
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23
|Isaías 65:23|
他 們 必 不 徒 然 勞 碌 ， 所 生 產 的 ， 也 不 遭 災 害 ， 因 為 都 是 蒙 耶 和 華 賜 福 的 後 裔 ； 他 們 的 子 孫 也 是 如 此 。
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24
|Isaías 65:24|
他 們 尚 未 求 告 ， 我 就 應 允 ； 正 說 話 的 時 候 ， 我 就 垂 聽 。
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25
|Isaías 65:25|
豺 狼 必 與 羊 羔 同 食 ； 獅 子 必 吃 草 與 牛 一 樣 ； 塵 土 必 作 蛇 的 食 物 。 在 我 聖 山 的 遍 處 ， 這 一 切 都 不 傷 人 ， 不 害 物 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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1
|Isaías 66:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 天 是 我 的 座 位 ； 地 是 我 的 腳 凳 。 你 們 要 為 我 造 何 等 的 殿 宇 ？ 哪 裡 是 我 安 息 的 地 方 呢 ？
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2
|Isaías 66:2|
耶 和 華 說 ： 這 一 切 都 是 我 手 所 造 的 ， 所 以 就 都 有 了 。 但 我 所 看 顧 的 ， 就 是 虛 心 （ 原 文 是 貧 窮 ） 痛 悔 、 因 我 話 而 戰 兢 的 人 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva