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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Isaías 33:16|
他 必 居 高 處 ； 他 的 保 障 是 磐 石 的 堅 壘 ； 他 的 糧 必 不 缺 乏 （ 原 文 是 賜 給 ） ； 他 的 水 必 不 斷 絕 。
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17
|Isaías 33:17|
你 的 眼 必 見 王 的 榮 美 ， 必 見 遼 闊 之 地 。
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18
|Isaías 33:18|
你 的 心 必 思 想 那 驚 嚇 的 事 ， 自 問 說 ： 記 數 目 的 在 哪 裡 呢 ？ 平 貢 銀 的 在 哪 裡 呢 ？ 數 戍 樓 的 在 哪 裡 呢 ？
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19
|Isaías 33:19|
你 必 不 見 那 強 暴 的 民 ， 就 是 說 話 深 奧 ， 你 不 能 明 白 ， 言 語 呢 喃 ， 你 不 能 懂 得 的 。
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20
|Isaías 33:20|
你 要 看 錫 安 ─ 我 們 守 聖 節 的 城 ！ 你 的 眼 必 見 耶 路 撒 冷 為 安 靜 的 居 所 ， 為 不 挪 移 的 帳 幕 ， 橛 子 永 不 拔 出 ， 繩 索 一 根 也 不 折 斷 。
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21
|Isaías 33:21|
在 那 裡 ， 耶 和 華 必 顯 威 嚴 與 我 們 同 在 ， 當 作 江 河 寬 闊 之 地 ； 其 中 必 沒 有 盪 槳 搖 櫓 的 船 來 往 ， 也 沒 有 威 武 的 船 經 過 。
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22
|Isaías 33:22|
因 為 ， 耶 和 華 是 審 判 我 們 的 ； 耶 和 華 是 給 我 們 設 律 法 的 ； 耶 和 華 是 我 們 的 王 ； 他 必 拯 救 我 們 。
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23
|Isaías 33:23|
你 的 繩 索 鬆 開 ： 不 能 栽 穩 桅 杆 ， 也 不 能 揚 起 篷 來 。 那 時 許 多 擄 來 的 物 被 分 了 ； 瘸 腿 的 把 掠 物 奪 去 了 。
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24
|Isaías 33:24|
城 內 居 民 必 不 說 ： 我 病 了 ； 其 中 居 住 的 百 姓 ， 罪 孽 都 赦 免 了 。
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1
|Isaías 34:1|
列 國 啊 ， 要 近 前 來 聽 ！ 眾 民 哪 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 地 和 其 上 所 充 滿 的 ， 世 界 和 其 中 一 切 所 出 的 都 應 當 聽 ！
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva