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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Isaías 1:1|
當 烏 西 雅 、 約 坦 、 亞 哈 斯 、 希 西 家 作 猶 大 王 的 時 候 ， 亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 得 默 示 ， 論 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 。
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2
|Isaías 1:2|
天 哪 ， 要 聽 ！ 地 啊 ， 側 耳 而 聽 ！ 因 為 耶 和 華 說 ： 我 養 育 兒 女 ， 將 他 們 養 大 ， 他 們 竟 悖 逆 我 。
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3
|Isaías 1:3|
牛 認 識 主 人 ， 驢 認 識 主 人 的 槽 ， 以 色 列 卻 不 認 識 ； 我 的 民 卻 不 留 意 。
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4
|Isaías 1:4|
嗐 ！ 犯 罪 的 國 民 ， 擔 著 罪 孽 的 百 姓 ； 行 惡 的 種 類 ， 敗 壞 的 兒 女 ！ 他 們 離 棄 耶 和 華 ， 藐 視 以 色 列 的 聖 者 ， 與 他 生 疏 ， 往 後 退 步 。
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5
|Isaías 1:5|
你 們 為 甚 麼 屢 次 悖 逆 ， 還 要 受 責 打 嗎 ？ 你 們 已 經 滿 頭 疼 痛 ， 全 心 發 昏 。
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6
|Isaías 1:6|
從 腳 掌 到 頭 頂 ， 沒 有 一 處 完 全 的 ， 盡 是 傷 口 、 青 腫 ， 與 新 打 的 傷 痕 ， 都 沒 有 收 口 ， 沒 有 纏 裹 ， 也 沒 有 用 膏 滋 潤 。
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7
|Isaías 1:7|
你 們 的 地 土 已 經 荒 涼 ； 你 們 的 城 邑 被 火 焚 燬 。 你 們 的 田 地 在 你 們 眼 前 為 外 邦 人 所 侵 吞 ， 既 被 外 邦 人 傾 覆 就 成 為 荒 涼 。
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8
|Isaías 1:8|
僅 存 錫 安 城 （ 原 文 是 女 子 ） ， 好 像 葡 萄 園 的 草 棚 ， 瓜 田 的 茅 屋 ， 被 圍 困 的 城 邑 。
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9
|Isaías 1:9|
若 不 是 萬 軍 之 耶 和 華 給 我 們 稍 留 餘 種 ， 我 們 早 已 像 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 的 樣 子 了 。
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10
|Isaías 1:10|
你 們 這 所 多 瑪 的 官 長 啊 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 ！ 你 們 這 蛾 摩 拉 的 百 姓 啊 ， 要 側 耳 聽 我 們 神 的 訓 誨 ！
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva