-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|Isaías 25:7|
他 又 必 在 這 山 上 除 滅 遮 蓋 萬 民 之 物 和 遮 蔽 萬 國 蒙 臉 的 帕 子 。
-
8
|Isaías 25:8|
他 已 經 吞 滅 死 亡 直 到 永 遠 。 主 耶 和 華 必 擦 去 各 人 臉 上 的 眼 淚 ， 又 除 掉 普 天 下 他 百 姓 的 羞 辱 ， 因 為 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
9
|Isaías 25:9|
到 那 日 ， 人 必 說 ： 看 哪 ， 這 是 我 們 的 神 ； 我 們 素 來 等 候 他 ， 他 必 拯 救 我 們 。 這 是 耶 和 華 ， 我 們 素 來 等 候 他 ， 我 們 必 因 他 的 救 恩 歡 喜 快 樂 。
-
10
|Isaías 25:10|
耶 和 華 的 手 必 按 在 這 山 上 ； 摩 押 人 在 所 居 之 地 必 被 踐 踏 ， 好 像 乾 草 被 踐 踏 在 糞 池 的 水 中 。
-
11
|Isaías 25:11|
他 必 在 其 中 伸 開 手 ， 好 像 洑 水 的 伸 開 手 洑 水 一 樣 ； 但 耶 和 華 必 使 他 的 驕 傲 和 他 手 所 行 的 詭 計 一 併 敗 落 。
-
12
|Isaías 25:12|
耶 和 華 使 你 城 上 的 堅 固 高 臺 傾 倒 ， 拆 平 ， 直 到 塵 埃 。
-
1
|Isaías 26:1|
當 那 日 ， 在 猶 大 地 人 必 唱 這 歌 說 ： 我 們 有 堅 固 的 城 。 耶 和 華 要 將 救 恩 定 為 城 牆 ， 為 外 郭 。
-
2
|Isaías 26:2|
敞 開 城 門 ， 使 守 信 的 義 民 得 以 進 入 。
-
3
|Isaías 26:3|
堅 心 倚 賴 你 的 ， 你 必 保 守 他 十 分 平 安 ， 因 為 他 倚 靠 你 。
-
4
|Isaías 26:4|
你 們 當 倚 靠 耶 和 華 直 到 永 遠 ， 因 為 耶 和 華 是 永 久 的 磐 石 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 16-18
10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva