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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 26:15|
耶 和 華 啊 ， 你 增 添 國 民 ， 你 增 添 國 民 ； 你 得 了 榮 耀 ， 又 擴 張 地 的 四 境 。
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16
|Isaías 26:16|
耶 和 華 啊 ， 他 們 在 急 難 中 尋 求 你 ； 你 的 懲 罰 臨 到 他 們 身 上 ， 他 們 就 傾 心 吐 膽 禱 告 你 。
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17
|Isaías 26:17|
婦 人 懷 孕 ， 臨 產 疼 痛 ， 在 痛 苦 之 中 喊 叫 ； 耶 和 華 啊 ， 我 們 在 你 面 前 也 是 如 此 。
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18
|Isaías 26:18|
我 們 也 曾 懷 孕 疼 痛 ， 所 產 的 竟 像 風 一 樣 。 我 們 在 地 上 未 曾 行 甚 麼 拯 救 的 事 ； 世 上 的 居 民 也 未 曾 敗 落 。
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19
|Isaías 26:19|
死 人 （ 原 文 是 你 的 死 人 ） 要 復 活 ， 屍 首 （ 原 文 是 我 的 屍 首 ） 要 興 起 。 睡 在 塵 埃 的 啊 ， 要 醒 起 歌 唱 ！ 因 你 的 甘 露 好 像 菜 蔬 上 的 甘 露 ， 地 也 要 交 出 死 人 來 。
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20
|Isaías 26:20|
我 的 百 姓 啊 ， 你 們 要 來 進 入 內 室 ， 關 上 門 ， 隱 藏 片 時 ， 等 到 忿 怒 過 去 。
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21
|Isaías 26:21|
因 為 耶 和 華 從 他 的 居 所 出 來 ， 要 刑 罰 地 上 居 民 的 罪 孽 。 地 也 必 露 出 其 中 的 血 ， 不 再 掩 蓋 被 殺 的 人 。
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1
|Isaías 27:1|
到 那 日 ， 耶 和 華 必 用 他 剛 硬 有 力 的 大 刀 刑 罰 鱷 魚 ─ 就 是 那 快 行 的 蛇 ， 刑 罰 鱷 魚 ─ 就 是 那 曲 行 的 蛇 ， 並 殺 海 中 的 大 魚 。
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2
|Isaías 27:2|
當 那 日 ， 有 出 酒 的 葡 萄 園 ， 你 們 要 指 這 園 唱 歌 說 ：
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3
|Isaías 27:3|
我 ─ 耶 和 華 是 看 守 葡 萄 園 的 ； 我 必 時 刻 澆 灌 ， 晝 夜 看 守 ， 免 得 有 人 損 害 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva