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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 36:15|
也 不 要 聽 希 西 家 使 你 們 倚 靠 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 必 要 拯 救 我 們 ， 這 城 必 不 交 在 亞 述 王 的 手 中 。
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16
|Isaías 36:16|
不 要 聽 希 西 家 的 話 ， 因 亞 述 王 如 此 說 ： 你 們 要 與 我 和 好 。 出 來 投 降 我 ， 各 人 就 可 以 吃 自 己 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 的 果 子 ， 喝 自 己 井 裡 的 水 。
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17
|Isaías 36:17|
等 我 來 領 你 們 到 一 個 地 方 ， 與 你 們 本 地 一 樣 ， 就 是 有 五 殼 和 新 酒 之 地 ， 有 糧 食 和 葡 萄 園 之 地 。
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18
|Isaías 36:18|
你 們 要 謹 防 ， 恐 怕 希 西 家 勸 導 你 們 說 ： 耶 和 華 必 拯 救 我 們 。 列 國 的 神 有 哪 一 個 救 他 本 國 脫 離 亞 述 王 的 手 呢 ？
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19
|Isaías 36:19|
哈 馬 和 亞 珥 拔 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 西 法 瓦 音 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 他 們 曾 救 撒 瑪 利 亞 脫 離 我 的 手 麼 ？
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20
|Isaías 36:20|
這 些 國 的 神 有 誰 曾 救 自 己 的 國 脫 離 我 的 手 呢 ？ 難 道 耶 和 華 能 救 耶 路 撒 冷 脫 離 我 的 手 麼 ？
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21
|Isaías 36:21|
百 姓 靜 默 不 言 ， 並 不 回 答 一 句 ， 因 為 王 曾 吩 咐 說 ： 不 要 回 答 他 。
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22
|Isaías 36:22|
當 下 希 勒 家 的 兒 子 家 宰 以 利 亞 敬 和 書 記 舍 伯 那 ， 並 亞 薩 的 兒 子 史 官 約 亞 ， 都 撕 裂 衣 服 ， 來 到 希 西 家 那 裡 ， 將 拉 伯 沙 基 的 話 告 訴 了 他 。
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1
|Isaías 37:1|
希 西 家 王 聽 見 就 撕 裂 衣 服 ， 披 上 麻 布 ， 進 了 耶 和 華 的 殿 ，
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2
|Isaías 37:2|
使 家 宰 以 利 亞 敬 和 書 記 舍 伯 那 ， 並 祭 司 中 的 長 老 ， 都 披 上 麻 布 ， 去 見 亞 摩 斯 的 兒 子 先 知 以 賽 亞 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva