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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Isaías 37:23|
你 辱 罵 誰 ， 褻 瀆 誰 ？ 揚 起 聲 來 ， 高 舉 眼 目 攻 擊 誰 呢 ？ 乃 是 攻 擊 以 色 列 的 聖 者 。
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24
|Isaías 37:24|
你 藉 你 的 臣 僕 辱 罵 主 說 ： 我 率 領 許 多 戰 車 上 山 頂 ， 到 利 巴 嫩 極 深 之 處 ； 我 要 砍 伐 其 中 高 大 的 香 柏 樹 和 佳 美 的 松 樹 。 我 必 上 極 高 之 處 ， 進 入 肥 田 的 樹 林 。
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25
|Isaías 37:25|
我 已 經 挖 井 喝 水 ； 我 必 用 腳 掌 踏 乾 埃 及 的 一 切 河 。
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26
|Isaías 37:26|
耶 和 華 說 ： 你 豈 沒 有 聽 見 我 早 先 所 做 的 ， 古 時 所 立 的 嗎 ？ 現 在 藉 你 使 堅 固 城 荒 廢 ， 變 為 亂 堆 。
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27
|Isaías 37:27|
所 以 其 中 的 居 民 力 量 甚 小 ， 驚 惶 羞 愧 。 他 們 像 野 草 ， 像 青 菜 ， 如 房 頂 上 的 草 ， 又 如 田 間 未 長 成 的 禾 稼 。
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28
|Isaías 37:28|
你 坐 下 ， 你 出 去 ， 你 進 來 ， 你 向 我 發 烈 怒 ， 我 都 知 道 。
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|Isaías 37:29|
因 你 向 我 發 烈 怒 ， 又 因 你 狂 傲 的 話 達 到 我 耳 中 ， 我 就 要 用 鉤 子 鉤 上 你 的 鼻 子 ， 把 嚼 環 放 在 你 口 裡 ， 使 你 從 原 路 轉 回 去 。
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30
|Isaías 37:30|
以 色 列 人 哪 ， 我 賜 你 們 一 個 證 據 ： 你 們 今 年 要 吃 自 生 的 ， 明 年 也 要 吃 自 長 的 ， 至 於 後 年 ， 你 們 要 耕 種 收 割 ， 栽 植 葡 萄 園 ， 吃 其 中 的 果 子 。
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31
|Isaías 37:31|
猶 大 家 所 逃 脫 餘 剩 的 ， 仍 要 往 下 扎 根 ， 向 上 結 果 。
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32
|Isaías 37:32|
必 有 餘 剩 的 民 從 耶 路 撒 冷 而 出 ； 必 有 逃 脫 的 人 從 錫 安 山 而 來 。 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 必 成 就 這 事 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva