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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 59:15|
誠 實 少 見 ； 離 惡 的 人 反 成 掠 物 。 那 時 ， 耶 和 華 看 見 沒 有 公 平 ， 甚 不 喜 悅 。
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16
|Isaías 59:16|
他 見 無 人 拯 救 ， 無 人 代 求 ， 甚 為 詫 異 ， 就 用 自 己 的 膀 臂 施 行 拯 救 ， 以 公 義 扶 持 自 己 。
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17
|Isaías 59:17|
他 以 公 義 為 鎧 甲 （ 或 譯 ： 護 心 鏡 ） ， 以 拯 救 為 頭 盔 ， 以 報 仇 為 衣 服 ， 以 熱 心 為 外 袍 。
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18
|Isaías 59:18|
他 必 按 人 的 行 為 施 報 ， 惱 怒 他 的 敵 人 ， 報 復 他 的 仇 敵 向 眾 海 島 施 行 報 應 。
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19
|Isaías 59:19|
如 此 ， 人 從 日 落 之 處 必 敬 畏 耶 和 華 的 名 ， 從 日 出 之 地 也 必 敬 畏 他 的 榮 耀 ； 因 為 仇 敵 好 像 急 流 的 河 水 沖 來 ， 是 耶 和 華 之 氣 所 驅 逐 的 。
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20
|Isaías 59:20|
必 有 一 位 救 贖 主 來 到 錫 安 ─ 雅 各 族 中 轉 離 過 犯 的 人 那 裡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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21
|Isaías 59:21|
耶 和 華 說 ： 至 於 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 加 給 你 的 靈 ， 傳 給 你 的 話 ， 必 不 離 你 的 口 ， 也 不 離 你 後 裔 與 你 後 裔 之 後 裔 的 口 ， 從 今 直 到 永 遠 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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1
|Isaías 60:1|
興 起 ， 發 光 ！ 因 為 你 的 光 已 經 來 到 ！ 耶 和 華 的 榮 耀 發 現 照 耀 你 。
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2
|Isaías 60:2|
看 哪 ， 黑 暗 遮 蓋 大 地 ， 幽 暗 遮 蓋 萬 民 ， 耶 和 華 卻 要 顯 現 照 耀 你 ； 他 的 榮 耀 要 現 在 你 身 上 。
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3
|Isaías 60:3|
萬 國 要 來 就 你 的 光 ， 君 王 要 來 就 你 發 現 的 光 輝 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva