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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Isaías 29:12|
又 將 這 書 卷 交 給 不 識 字 的 人 ， 說 ： 請 念 吧 ！ 他 說 ： 我 不 識 字 。
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|Isaías 29:13|
主 說 ： 因 為 這 百 姓 親 近 我 ， 用 嘴 唇 尊 敬 我 ， 心 卻 遠 離 我 ； 他 們 敬 畏 我 ， 不 過 是 領 受 人 的 吩 咐 。
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|Isaías 29:14|
所 以 ， 我 在 這 百 姓 中 要 行 奇 妙 的 事 ， 就 是 奇 妙 又 奇 妙 的 事 。 他 們 智 慧 人 的 智 慧 必 然 消 滅 ， 聰 明 人 的 聰 明 必 然 隱 藏 。
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|Isaías 29:15|
禍 哉 ！ 那 些 向 耶 和 華 深 藏 謀 略 的 ， 又 在 暗 中 行 事 ， 說 ： 誰 看 見 我 們 呢 ？ 誰 知 道 我 們 呢 ？
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|Isaías 29:16|
你 們 把 事 顛 倒 了 ， 豈 可 看 窯 匠 如 泥 嗎 ？ 被 製 作 的 物 豈 可 論 製 作 物 的 說 ： 他 沒 有 製 作 我 ？ 或 是 被 創 造 的 物 論 造 物 的 說 ： 他 沒 有 聰 明 。
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|Isaías 29:17|
利 巴 嫩 變 為 肥 田 ， 肥 田 看 如 樹 林 ， 不 是 只 有 一 點 點 時 候 嗎 ？
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|Isaías 29:18|
那 時 ， 聾 子 必 聽 見 這 書 上 的 話 ； 瞎 子 的 眼 必 從 迷 矇 黑 暗 中 得 以 看 見 。
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|Isaías 29:19|
謙 卑 人 必 因 耶 和 華 增 添 歡 喜 ； 人 間 貧 窮 的 必 因 以 色 列 的 聖 者 快 樂 。
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20
|Isaías 29:20|
因 為 ， 強 暴 人 已 歸 無 有 ， 褻 慢 人 已 經 滅 絕 ， 一 切 找 機 會 作 孽 的 都 被 剪 除 。
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21
|Isaías 29:21|
他 們 在 爭 訟 的 事 上 定 無 罪 的 為 有 罪 ， 為 城 門 口 責 備 人 的 設 下 網 羅 ， 用 虛 無 的 事 屈 枉 義 人 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva