-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
5
|Isaías 55:5|
你 素 不 認 識 的 國 民 ， 你 也 必 召 來 ； 素 不 認 識 你 的 國 民 也 必 向 你 奔 跑 ， 都 因 耶 和 華 ─ 你 的 神 以 色 列 的 聖 者 ， 因 為 他 已 經 榮 耀 你 。
-
6
|Isaías 55:6|
當 趁 耶 和 華 可 尋 找 的 時 候 尋 找 他 ， 相 近 的 時 候 求 告 他 。
-
7
|Isaías 55:7|
惡 人 當 離 棄 自 己 的 道 路 ； 不 義 的 人 當 除 掉 自 己 的 意 念 。 歸 向 耶 和 華 ， 耶 和 華 就 必 憐 恤 他 ； 當 歸 向 我 們 的 神 ， 因 為 神 必 廣 行 赦 免 。
-
8
|Isaías 55:8|
耶 和 華 說 ： 我 的 意 念 非 同 你 們 的 意 念 ； 我 的 道 路 非 同 你 們 的 道 路 。
-
9
|Isaías 55:9|
天 怎 樣 高 過 地 ， 照 樣 ， 我 的 道 路 高 過 你 們 的 道 路 ； 我 的 意 念 高 過 你 們 的 意 念 。
-
10
|Isaías 55:10|
雨 雪 從 天 而 降 ， 並 不 返 回 ， 卻 滋 潤 地 土 ， 使 地 上 發 芽 結 實 ， 使 撒 種 的 有 種 ， 使 要 吃 的 有 糧 。
-
11
|Isaías 55:11|
我 口 所 出 的 話 也 必 如 此 ， 決 不 徒 然 返 回 ， 卻 要 成 就 我 所 喜 悅 的 ， 在 我 發 他 去 成 就 （ 發 他 去 成 就 ： 或 譯 所 命 定 ） 的 事 上 必 然 亨 通 。
-
12
|Isaías 55:12|
你 們 必 歡 歡 喜 喜 而 出 來 ， 平 平 安 安 蒙 引 導 。 大 山 小 山 必 在 你 們 面 前 發 聲 歌 唱 ； 田 野 的 樹 木 也 都 拍 掌 。
-
13
|Isaías 55:13|
松 樹 長 出 ， 代 替 荊 棘 ； 番 石 榴 長 出 ， 代 替 蒺 藜 。 這 要 為 耶 和 華 留 名 ， 作 為 永 遠 的 證 據 ， 不 能 剪 除 。
-
1
|Isaías 56:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 當 守 公 平 ， 行 公 義 ； 因 我 的 救 恩 臨 近 ， 我 的 公 義 將 要 顯 現 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva