-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
2
|Isaías 54:2|
要 擴 張 你 帳 幕 之 地 ， 張 大 你 居 所 的 幔 子 ， 不 要 限 止 ； 要 放 長 你 的 繩 子 ， 堅 固 你 的 橛 子 。
-
3
|Isaías 54:3|
因 為 你 要 向 左 向 右 開 展 ； 你 的 後 裔 必 得 多 國 為 業 ， 又 使 荒 涼 的 城 邑 有 人 居 住 。
-
4
|Isaías 54:4|
不 要 懼 怕 ， 因 你 必 不 致 蒙 羞 ； 也 不 要 抱 愧 ， 因 你 必 不 致 受 辱 。 你 必 忘 記 幼 年 的 羞 愧 ， 不 再 記 念 你 寡 居 的 羞 辱 。
-
5
|Isaías 54:5|
因 為 造 你 的 是 你 的 丈 夫 ； 萬 軍 之 耶 和 華 是 他 的 名 。 救 贖 你 的 是 以 色 列 的 聖 者 ； 他 必 稱 為 全 地 之 神 。
-
6
|Isaías 54:6|
耶 和 華 召 你 ， 如 召 被 離 棄 心 中 憂 傷 的 妻 ， 就 是 幼 年 所 娶 被 棄 的 妻 。 這 是 你 神 所 說 的 。
-
7
|Isaías 54:7|
我 離 棄 你 不 過 片 時 ， 卻 要 施 大 恩 將 你 收 回 。
-
8
|Isaías 54:8|
我 的 怒 氣 漲 溢 ， 頃 刻 之 間 向 你 掩 面 ， 卻 要 以 永 遠 的 慈 愛 憐 恤 你 。 這 是 耶 和 華 ─ 你 的 救 贖 主 說 的 。
-
9
|Isaías 54:9|
這 事 在 我 好 像 挪 亞 的 洪 水 。 我 怎 樣 起 誓 不 再 使 挪 亞 的 洪 水 漫 過 遍 地 ， 我 也 照 樣 起 誓 不 再 向 你 發 怒 ， 也 不 斥 責 你 。
-
10
|Isaías 54:10|
大 山 可 以 挪 開 ， 小 山 可 以 遷 移 ； 但 我 的 慈 愛 必 不 離 開 你 ； 我 平 安 的 約 也 不 遷 移 。 這 是 憐 恤 你 的 耶 和 華 說 的 。
-
11
|Isaías 54:11|
你 這 受 困 苦 、 被 風 飄 蕩 不 得 安 慰 的 人 哪 ， 我 必 以 彩 色 安 置 你 的 石 頭 ， 以 藍 寶 石 立 定 你 的 根 基 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva