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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Isaías 52:9|
耶 路 撒 冷 的 荒 場 啊 ， 要 發 起 歡 聲 ， 一 同 歌 唱 ； 因 為 耶 和 華 安 慰 了 他 的 百 姓 ， 救 贖 了 耶 路 撒 冷 。
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10
|Isaías 52:10|
耶 和 華 在 萬 國 眼 前 露 出 聖 臂 ； 地 極 的 人 都 看 見 我 們 神 的 救 恩 了 。
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11
|Isaías 52:11|
你 們 離 開 罷 ！ 離 開 罷 ！ 從 巴 比 倫 出 來 。 不 要 沾 不 潔 淨 的 物 ； 要 從 其 中 出 來 。 你 們 扛 抬 耶 和 華 器 皿 的 人 哪 ， 務 要 自 潔 。
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12
|Isaías 52:12|
你 們 出 來 必 不 致 急 忙 ， 也 不 致 奔 逃 。 因 為 ， 耶 和 華 必 在 你 們 前 頭 行 ； 以 色 列 的 神 必 作 你 們 的 後 盾 。
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13
|Isaías 52:13|
我 的 僕 人 行 事 必 有 智 慧 （ 或 譯 ： 行 事 通 達 ） ， 必 被 高 舉 上 升 ， 且 成 為 至 高 。
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14
|Isaías 52:14|
許 多 人 因 他 （ 原 文 是 你 ） 驚 奇 ； 他 的 面 貌 比 別 人 憔 悴 ； 他 的 形 容 比 世 人 枯 槁 。
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15
|Isaías 52:15|
這 樣 ， 他 必 洗 淨 （ 或 譯 ： 鼓 動 ） 許 多 國 民 ； 君 王 要 向 他 閉 口 。 因 所 未 曾 傳 與 他 們 的 ， 他 們 必 看 見 ； 未 曾 聽 見 的 ， 他 們 要 明 白 。
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1
|Isaías 53:1|
我 們 所 傳 的 （ 或 譯 ： 所 傳 與 我 們 的 ） 有 誰 信 呢 ？ 耶 和 華 的 膀 臂 向 誰 顯 露 呢 ？
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2
|Isaías 53:2|
他 在 耶 和 華 面 前 生 長 如 嫩 芽 ， 像 根 出 於 乾 地 。 他 無 佳 形 美 容 ； 我 們 看 見 他 的 時 候 ， 也 無 美 貌 使 我 們 羨 慕 他 。
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3
|Isaías 53:3|
他 被 藐 視 ， 被 人 厭 棄 ； 多 受 痛 苦 ， 常 經 憂 患 。 他 被 藐 視 ， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 樣 ； 我 們 也 不 尊 重 他 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva