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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 10:5|
亞 述 是 我 怒 氣 的 棍 ， 手 中 拿 我 惱 恨 的 杖 。
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|IsaÃas 10:6|
我 要 打 發 他 攻 擊 褻 瀆 的 國 民 ， 吩 咐 他 攻 擊 我 所 惱 怒 的 百 姓 ， 搶 財 為 擄 物 ， 奪 貨 為 掠 物 ， 將 他 們 踐 踏 ， 像 街 上 的 泥 土 一 樣 。
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|IsaÃas 10:7|
然 而 ， 他 不 是 這 樣 的 意 思 ； 他 心 也 不 這 樣 打 算 。 他 心 裡 倒 想 毀 滅 ， 剪 除 不 少 的 國 。
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|IsaÃas 10:8|
他 說 ： 我 的 臣 僕 豈 不 都 是 王 嗎 ？
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|IsaÃas 10:9|
迦 勒 挪 豈 不 像 迦 基 米 施 嗎 ？ 哈 馬 豈 不 像 亞 珥 拔 嗎 ？ 撒 瑪 利 亞 豈 不 像 大 馬 色 嗎 ？
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|IsaÃas 10:10|
我 手 已 經 搆 到 有 偶 像 的 國 ； 這 些 國 雕 刻 的 偶 像 過 於 耶 路 撒 冷 和 撒 瑪 利 亞 的 偶 像 。
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|IsaÃas 10:11|
我 怎 樣 待 撒 瑪 利 亞 和 其 中 的 偶 像 ， 豈 不 照 樣 待 耶 路 撒 冷 和 其 中 的 偶 像 嗎 ？
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|IsaÃas 10:12|
主 在 錫 安 山 和 耶 路 撒 冷 成 就 他 一 切 工 作 的 時 候 ， 主 說 ： 我 必 罰 亞 述 王 自 大 的 心 和 他 高 傲 眼 目 的 榮 耀 。
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|IsaÃas 10:13|
因 為 他 說 ： 我 所 成 就 的 事 是 靠 我 手 的 能 力 和 我 的 智 慧 ， 我 本 有 聰 明 。 我 挪 移 列 國 的 地 界 ， 搶 奪 他 們 所 積 蓄 的 財 寶 ； 並 且 我 像 勇 士 ， 使 坐 寶 座 的 降 為 卑 。
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|IsaÃas 10:14|
我 的 手 搆 到 列 國 的 財 寶 ， 好 像 人 搆 到 鳥 窩 ； 我 也 得 了 全 地 ， 好 像 人 拾 起 所 棄 的 雀 蛋 。 沒 有 動 翅 膀 的 ； 沒 有 張 嘴 的 ， 也 沒 有 鳴 叫 的 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva