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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Isaías 14:17|
使 世 界 如 同 荒 野 ， 使 城 邑 傾 覆 ， 不 釋 放 被 擄 的 人 歸 家 ， 是 這 個 人 嗎 ？
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18
|Isaías 14:18|
列 國 的 君 王 俱 各 在 自 己 陰 宅 的 榮 耀 中 安 睡 。
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19
|Isaías 14:19|
惟 獨 你 被 拋 棄 ， 不 得 入 你 的 墳 墓 ， 好 像 可 憎 的 枝 子 ， 以 被 殺 的 人 為 衣 ， 就 是 被 刀 刺 透 ， 墜 落 坑 中 石 頭 那 裡 的 ； 你 又 像 被 踐 踏 的 屍 首 一 樣 。
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20
|Isaías 14:20|
你 不 得 與 君 王 同 葬 ； 因 為 你 敗 壞 你 的 國 ， 殺 戮 你 的 民 。 惡 人 後 裔 的 名 ， 必 永 不 提 說 。
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21
|Isaías 14:21|
先 人 既 有 罪 孽 ， 就 要 預 備 殺 戮 他 的 子 孫 ， 免 得 他 們 興 起 來 ， 得 了 遍 地 ， 在 世 上 修 滿 城 邑 。
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22
|Isaías 14:22|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 興 起 攻 擊 他 們 ， 將 巴 比 倫 的 名 號 和 所 餘 剩 的 人 ， 連 子 帶 孫 一 併 剪 除 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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23
|Isaías 14:23|
我 必 使 巴 比 倫 為 箭 豬 所 得 ， 又 變 為 水 池 ； 我 要 用 滅 亡 的 掃 帚 掃 淨 他 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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24
|Isaías 14:24|
萬 軍 之 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 怎 樣 思 想 ， 必 照 樣 成 就 ； 我 怎 樣 定 意 ， 必 照 樣 成 立 ，
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25
|Isaías 14:25|
就 是 在 我 地 上 打 折 亞 述 人 ， 在 我 山 上 將 他 踐 踏 。 他 加 的 軛 必 離 開 以 色 列 人 ； 他 加 的 重 擔 必 離 開 他 們 的 肩 頭 。
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26
|Isaías 14:26|
這 是 向 全 地 所 定 的 旨 意 ； 這 是 向 萬 國 所 伸 出 的 手 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva