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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 14:17|
使 世 界 如 同 荒 野 ， 使 城 邑 傾 覆 ， 不 釋 放 被 擄 的 人 歸 家 ， 是 這 個 人 嗎 ？
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|IsaÃas 14:18|
列 國 的 君 王 俱 各 在 自 己 陰 宅 的 榮 耀 中 安 睡 。
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|IsaÃas 14:19|
惟 獨 你 被 拋 棄 ， 不 得 入 你 的 墳 墓 ， 好 像 可 憎 的 枝 子 ， 以 被 殺 的 人 為 衣 ， 就 是 被 刀 刺 透 ， 墜 落 坑 中 石 頭 那 裡 的 ； 你 又 像 被 踐 踏 的 屍 首 一 樣 。
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|IsaÃas 14:20|
你 不 得 與 君 王 同 葬 ； 因 為 你 敗 壞 你 的 國 ， 殺 戮 你 的 民 。 惡 人 後 裔 的 名 ， 必 永 不 提 說 。
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|IsaÃas 14:21|
先 人 既 有 罪 孽 ， 就 要 預 備 殺 戮 他 的 子 孫 ， 免 得 他 們 興 起 來 ， 得 了 遍 地 ， 在 世 上 修 滿 城 邑 。
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|IsaÃas 14:22|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 必 興 起 攻 擊 他 們 ， 將 巴 比 倫 的 名 號 和 所 餘 剩 的 人 ， 連 子 帶 孫 一 併 剪 除 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|IsaÃas 14:23|
我 必 使 巴 比 倫 為 箭 豬 所 得 ， 又 變 為 水 池 ； 我 要 用 滅 亡 的 掃 帚 掃 淨 他 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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24
|IsaÃas 14:24|
萬 軍 之 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 怎 樣 思 想 ， 必 照 樣 成 就 ； 我 怎 樣 定 意 ， 必 照 樣 成 立 ，
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|IsaÃas 14:25|
就 是 在 我 地 上 打 折 亞 述 人 ， 在 我 山 上 將 他 踐 踏 。 他 加 的 軛 必 離 開 以 色 列 人 ； 他 加 的 重 擔 必 離 開 他 們 的 肩 頭 。
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|IsaÃas 14:26|
這 是 向 全 地 所 定 的 旨 意 ； 這 是 向 萬 國 所 伸 出 的 手 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva