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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Isaías 15:5|
我 心 為 摩 押 悲 哀 ； 他 的 貴 冑 （ 或 譯 ： 逃 民 ） 逃 到 瑣 珥 ， 到 伊 基 拉 施 利 施 亞 。 他 們 上 魯 希 坡 ， 隨 走 隨 哭 。 在 何 羅 念 的 路 上 ， 因 毀 滅 舉 起 哀 聲 。
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6
|Isaías 15:6|
因 為 寧 林 的 水 成 為 乾 涸 ， 青 草 枯 乾 ， 嫩 草 滅 沒 ， 青 綠 之 物 ， 一 無 所 有 。
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7
|Isaías 15:7|
因 此 ， 摩 押 人 所 得 的 財 物 和 所 積 蓄 的 都 要 運 過 柳 樹 河 。
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8
|Isaías 15:8|
哀 聲 遍 聞 摩 押 的 四 境 ； 哀 號 的 聲 音 達 到 以 基 蓮 ； 哀 號 的 聲 音 達 到 比 珥 以 琳 。
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9
|Isaías 15:9|
底 們 的 水 充 滿 了 血 ； 我 還 要 加 增 底 們 的 災 難 ， 叫 獅 子 來 追 上 摩 押 逃 脫 的 民 和 那 地 上 所 餘 剩 的 人 。
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1
|Isaías 16:1|
你 們 當 將 羊 羔 奉 給 那 地 掌 權 的 ， 從 西 拉 往 曠 野 ， 送 到 錫 安 城 （ 原 文 是 女 子 ） 的 山 。
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2
|Isaías 16:2|
摩 押 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 在 亞 嫩 渡 口 ， 必 像 遊 飛 的 鳥 ， 如 拆 窩 的 雛 。
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3
|Isaías 16:3|
求 你 獻 謀 略 ， 行 公 平 ， 使 你 的 影 子 在 午 間 如 黑 夜 ， 隱 藏 被 趕 散 的 人 ， 不 可 顯 露 逃 民 。
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4
|Isaías 16:4|
求 你 容 我 這 被 趕 散 的 人 和 你 同 居 。 至 於 摩 押 ， 求 你 作 他 的 隱 密 處 ， 脫 離 滅 命 者 的 面 。 勒 索 人 的 歸 於 無 有 ， 毀 滅 的 事 止 息 了 ， 欺 壓 人 的 從 國 中 除 滅 了 ，
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5
|Isaías 16:5|
必 有 寶 座 因 慈 愛 堅 立 ； 必 有 一 位 誠 誠 實 實 坐 在 其 上 ， 在 大 衛 帳 幕 中 施 行 審 判 ， 尋 求 公 平 ， 速 行 公 義 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva