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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Isaías 15:5|
我 心 為 摩 押 悲 哀 ； 他 的 貴 冑 （ 或 譯 ： 逃 民 ） 逃 到 瑣 珥 ， 到 伊 基 拉 施 利 施 亞 。 他 們 上 魯 希 坡 ， 隨 走 隨 哭 。 在 何 羅 念 的 路 上 ， 因 毀 滅 舉 起 哀 聲 。
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6
|Isaías 15:6|
因 為 寧 林 的 水 成 為 乾 涸 ， 青 草 枯 乾 ， 嫩 草 滅 沒 ， 青 綠 之 物 ， 一 無 所 有 。
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7
|Isaías 15:7|
因 此 ， 摩 押 人 所 得 的 財 物 和 所 積 蓄 的 都 要 運 過 柳 樹 河 。
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8
|Isaías 15:8|
哀 聲 遍 聞 摩 押 的 四 境 ； 哀 號 的 聲 音 達 到 以 基 蓮 ； 哀 號 的 聲 音 達 到 比 珥 以 琳 。
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9
|Isaías 15:9|
底 們 的 水 充 滿 了 血 ； 我 還 要 加 增 底 們 的 災 難 ， 叫 獅 子 來 追 上 摩 押 逃 脫 的 民 和 那 地 上 所 餘 剩 的 人 。
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1
|Isaías 16:1|
你 們 當 將 羊 羔 奉 給 那 地 掌 權 的 ， 從 西 拉 往 曠 野 ， 送 到 錫 安 城 （ 原 文 是 女 子 ） 的 山 。
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2
|Isaías 16:2|
摩 押 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 在 亞 嫩 渡 口 ， 必 像 遊 飛 的 鳥 ， 如 拆 窩 的 雛 。
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3
|Isaías 16:3|
求 你 獻 謀 略 ， 行 公 平 ， 使 你 的 影 子 在 午 間 如 黑 夜 ， 隱 藏 被 趕 散 的 人 ， 不 可 顯 露 逃 民 。
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4
|Isaías 16:4|
求 你 容 我 這 被 趕 散 的 人 和 你 同 居 。 至 於 摩 押 ， 求 你 作 他 的 隱 密 處 ， 脫 離 滅 命 者 的 面 。 勒 索 人 的 歸 於 無 有 ， 毀 滅 的 事 止 息 了 ， 欺 壓 人 的 從 國 中 除 滅 了 ，
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5
|Isaías 16:5|
必 有 寶 座 因 慈 愛 堅 立 ； 必 有 一 位 誠 誠 實 實 坐 在 其 上 ， 在 大 衛 帳 幕 中 施 行 審 判 ， 尋 求 公 平 ， 速 行 公 義 。
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Sugestões
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08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva