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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 17:12|
唉 ！ 多 民 鬨 嚷 ， 好 像 海 浪 匉 訇 ； 列 邦 奔 騰 ， 好 像 猛 水 滔 滔 ；
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|IsaÃas 17:13|
列 邦 奔 騰 ， 好 像 多 水 滔 滔 ； 但 神 斥 責 他 們 ， 他 們 就 遠 遠 逃 避 ， 又 被 追 趕 ， 如 同 山 上 的 風 前 糠 ， 又 如 暴 風 前 的 旋 風 土 。
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|IsaÃas 17:14|
到 晚 上 有 驚 嚇 ， 未 到 早 晨 他 們 就 沒 有 了 。 這 是 擄 掠 我 們 之 人 所 得 的 分 ， 是 搶 奪 我 們 之 人 的 報 應 。
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1
|IsaÃas 18:1|
唉 ！ 古 實 河 外 翅 膀 刷 刷 響 聲 之 地 ，
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2
|IsaÃas 18:2|
差 遣 使 者 在 水 面 上 ， 坐 蒲 草 船 過 海 。 先 知 說 ： 你 們 快 行 的 使 者 ， 要 到 高 大 光 滑 的 民 那 裡 去 。 自 從 開 國 以 來 ， 那 民 極 其 可 畏 ， 是 分 地 界 踐 踏 人 的 ； 他 們 的 地 有 江 河 分 開 。
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3
|IsaÃas 18:3|
世 上 一 切 的 居 民 和 地 上 所 住 的 人 哪 ， 山 上 豎 立 大 旗 的 時 候 你 們 要 看 ； 吹 角 的 時 候 你 們 要 聽 。
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4
|IsaÃas 18:4|
耶 和 華 對 我 這 樣 說 ： 我 要 安 靜 ， 在 我 的 居 所 觀 看 ， 如 同 日 光 中 的 清 熱 ， 又 如 露 水 的 雲 霧 在 收 割 的 熱 天 。
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5
|IsaÃas 18:5|
收 割 之 先 ， 花 開 已 謝 ， 花 也 成 了 將 熟 的 葡 萄 ； 他 必 用 鐮 刀 削 去 嫩 枝 ， 又 砍 掉 蔓 延 的 枝 條 ，
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6
|IsaÃas 18:6|
都 要 撇 給 山 間 的 鷙 鳥 和 地 上 的 野 獸 。 夏 天 ， 鷙 鳥 要 宿 在 其 上 ； 冬 天 ， 野 獸 都 臥 在 其 中 。
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|IsaÃas 18:7|
到 那 時 ， 這 高 大 光 滑 的 民 ， 就 是 從 開 國 以 來 極 其 可 畏 、 分 地 界 踐 踏 人 的 ， 他 們 的 地 有 江 河 分 開 ； 他 們 必 將 禮 物 奉 給 萬 軍 之 耶 和 華 ， 就 是 奉 到 錫 安 山 ─ 耶 和 華 安 置 他 名 的 地 方 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva