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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|IsaÃas 19:21|
耶 和 華 必 被 埃 及 人 所 認 識 。 在 那 日 ， 埃 及 人 必 認 識 耶 和 華 ， 也 要 獻 祭 物 和 供 物 敬 拜 他 ， 並 向 耶 和 華 許 願 還 願 。
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|IsaÃas 19:22|
耶 和 華 必 擊 打 埃 及 ， 又 擊 打 又 醫 治 ， 埃 及 人 就 歸 向 耶 和 華 。 他 必 應 允 他 們 的 禱 告 ， 醫 治 他 們 。
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|IsaÃas 19:23|
當 那 日 ， 必 有 從 埃 及 通 亞 述 去 的 大 道 。 亞 述 人 要 進 入 埃 及 ， 埃 及 人 也 進 入 亞 述 ； 埃 及 人 要 與 亞 述 人 一 同 敬 拜 耶 和 華 。
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|IsaÃas 19:24|
當 那 日 ， 以 色 列 必 與 埃 及 、 亞 述 三 國 一 律 ， 使 地 上 的 人 得 福 ；
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25
|IsaÃas 19:25|
因 為 萬 軍 之 耶 和 華 賜 福 給 他 們 ， 說 ： 埃 及 ─ 我 的 百 姓 ， 亞 述 ─ 我 手 的 工 作 ， 以 色 列 ─ 我 的 產 業 ， 都 有 福 了 ！
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1
|IsaÃas 20:1|
亞 述 王 撒 珥 根 打 發 他 珥 探 到 亞 實 突 的 那 年 ， 他 珥 探 就 攻 打 亞 實 突 ， 將 城 攻 取 。
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2
|IsaÃas 20:2|
那 時 ， 耶 和 華 曉 諭 亞 摩 斯 的 兒 子 以 賽 亞 說 ： 你 去 解 掉 你 腰 間 的 麻 布 ， 脫 下 你 腳 上 的 鞋 。 以 賽 亞 就 這 樣 做 ， 露 身 赤 腳 行 走 。
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3
|IsaÃas 20:3|
耶 和 華 說 ： 我 僕 人 以 賽 亞 怎 樣 露 身 赤 腳 行 走 三 年 ， 作 為 關 乎 埃 及 和 古 實 的 預 兆 奇 蹟 。
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4
|IsaÃas 20:4|
照 樣 ， 亞 述 王 也 必 擄 去 埃 及 人 ， 掠 去 古 實 人 ， 無 論 老 少 ， 都 露 身 赤 腳 ， 現 出 下 體 ， 使 埃 及 蒙 羞 。
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5
|IsaÃas 20:5|
以 色 列 人 必 因 所 仰 望 的 古 實 ， 所 誇 耀 的 埃 及 ， 驚 惶 羞 愧 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva