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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 21:10|
我 被 打 的 禾 稼 ， 我 場 上 的 穀 啊 ， 我 從 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 那 裡 所 聽 見 的 ， 都 告 訴 你 們 了 。
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|IsaÃas 21:11|
論 度 瑪 的 默 示 ： 有 人 聲 從 西 珥 呼 問 我 說 ： 守 望 的 啊 ， 夜 裡 如 何 ？ 守 望 的 啊 ， 夜 裡 如 何 ？
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|IsaÃas 21:12|
守 望 的 說 ： 早 晨 將 到 ， 黑 夜 也 來 。 你 們 若 要 問 就 可 以 問 ， 可 以 回 頭 再 來 。
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13
|IsaÃas 21:13|
論 亞 拉 伯 的 默 示 ： 底 但 結 伴 的 客 旅 啊 ， 你 們 必 在 亞 拉 伯 的 樹 林 中 住 宿 。
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|IsaÃas 21:14|
提 瑪 地 的 居 民 拿 水 來 ， 送 給 口 渴 的 ， 拿 餅 來 迎 接 逃 避 的 。
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|IsaÃas 21:15|
因 為 他 們 逃 避 刀 劍 和 出 了 鞘 的 刀 ， 並 上 了 弦 的 弓 與 刀 兵 的 重 災 。
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16
|IsaÃas 21:16|
主 對 我 這 樣 說 ： 一 年 之 內 ， 照 雇 工 的 年 數 ， 基 達 的 一 切 榮 耀 必 歸 於 無 有 。
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|IsaÃas 21:17|
弓 箭 手 所 餘 剩 的 ， 就 是 基 達 人 的 勇 士 ， 必 然 稀 少 ， 因 為 這 是 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 的 。
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1
|IsaÃas 22:1|
論 異 象 谷 的 默 示 ： 有 甚 麼 事 使 你 這 滿 城 的 人 都 上 房 頂 呢 ？
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2
|IsaÃas 22:2|
你 這 滿 處 吶 喊 、 大 有 喧 嘩 的 城 ， 歡 樂 的 邑 啊 ， 你 中 間 被 殺 的 並 不 是 被 刀 殺 ， 也 不 是 因 打 仗 死 亡 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva