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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 19:11|
瑣 安 的 首 領 極 其 愚 昧 ； 法 老 大 有 智 慧 的 謀 士 ， 所 籌 劃 的 成 為 愚 謀 。 你 們 怎 敢 對 法 老 說 ： 我 是 智 慧 人 的 子 孫 ， 我 是 古 王 的 後 裔 ？
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|IsaÃas 19:12|
你 的 智 慧 人 在 哪 裡 呢 ？ 萬 軍 之 耶 和 華 向 埃 及 所 定 的 旨 意 ， 他 們 可 以 知 道 ， 可 以 告 訴 你 吧 ！
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|IsaÃas 19:13|
瑣 安 的 首 領 都 變 為 愚 昧 ； 挪 弗 的 首 領 都 受 了 迷 惑 。 當 埃 及 支 派 房 角 石 的 ， 使 埃 及 人 走 錯 了 路 。
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|IsaÃas 19:14|
耶 和 華 使 乖 謬 的 靈 攙 入 埃 及 中 間 ； 首 領 使 埃 及 一 切 所 做 的 都 有 差 錯 ， 好 像 醉 酒 之 人 嘔 吐 的 時 候 東 倒 西 歪 一 樣 。
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|IsaÃas 19:15|
埃 及 中 ， 無 論 是 頭 與 尾 ， 棕 枝 與 蘆 葦 ， 所 做 之 工 都 不 成 就 。
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|IsaÃas 19:16|
到 那 日 ， 埃 及 人 必 像 婦 人 一 樣 ， 他 們 必 因 萬 軍 之 耶 和 華 在 埃 及 以 上 所 掄 的 手 ， 戰 兢 懼 怕 。
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|IsaÃas 19:17|
猶 大 地 必 使 埃 及 驚 恐 ， 向 誰 提 起 猶 大 地 ， 誰 就 懼 怕 。 這 是 因 萬 軍 之 耶 和 華 向 埃 及 所 定 的 旨 意 。
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|IsaÃas 19:18|
當 那 日 ， 埃 及 地 必 有 五 城 的 人 說 迦 南 的 方 言 ， 又 指 著 萬 軍 之 耶 和 華 起 誓 。 有 一 城 必 稱 為 滅 亡 城 。
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19
|IsaÃas 19:19|
當 那 日 ， 在 埃 及 地 中 必 有 為 耶 和 華 築 的 一 座 壇 ； 在 埃 及 的 邊 界 上 必 有 為 耶 和 華 立 的 一 根 柱 。
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|IsaÃas 19:20|
這 都 要 在 埃 及 地 為 萬 軍 之 耶 和 華 作 記 號 和 證 據 。 埃 及 人 因 為 受 人 的 欺 壓 哀 求 耶 和 華 ， 他 就 差 遣 一 位 救 主 作 護 衛 者 ， 拯 救 他 們 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva