-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Isaías 19:11|
瑣 安 的 首 領 極 其 愚 昧 ； 法 老 大 有 智 慧 的 謀 士 ， 所 籌 劃 的 成 為 愚 謀 。 你 們 怎 敢 對 法 老 說 ： 我 是 智 慧 人 的 子 孫 ， 我 是 古 王 的 後 裔 ？
-
12
|Isaías 19:12|
你 的 智 慧 人 在 哪 裡 呢 ？ 萬 軍 之 耶 和 華 向 埃 及 所 定 的 旨 意 ， 他 們 可 以 知 道 ， 可 以 告 訴 你 吧 ！
-
13
|Isaías 19:13|
瑣 安 的 首 領 都 變 為 愚 昧 ； 挪 弗 的 首 領 都 受 了 迷 惑 。 當 埃 及 支 派 房 角 石 的 ， 使 埃 及 人 走 錯 了 路 。
-
14
|Isaías 19:14|
耶 和 華 使 乖 謬 的 靈 攙 入 埃 及 中 間 ； 首 領 使 埃 及 一 切 所 做 的 都 有 差 錯 ， 好 像 醉 酒 之 人 嘔 吐 的 時 候 東 倒 西 歪 一 樣 。
-
15
|Isaías 19:15|
埃 及 中 ， 無 論 是 頭 與 尾 ， 棕 枝 與 蘆 葦 ， 所 做 之 工 都 不 成 就 。
-
16
|Isaías 19:16|
到 那 日 ， 埃 及 人 必 像 婦 人 一 樣 ， 他 們 必 因 萬 軍 之 耶 和 華 在 埃 及 以 上 所 掄 的 手 ， 戰 兢 懼 怕 。
-
17
|Isaías 19:17|
猶 大 地 必 使 埃 及 驚 恐 ， 向 誰 提 起 猶 大 地 ， 誰 就 懼 怕 。 這 是 因 萬 軍 之 耶 和 華 向 埃 及 所 定 的 旨 意 。
-
18
|Isaías 19:18|
當 那 日 ， 埃 及 地 必 有 五 城 的 人 說 迦 南 的 方 言 ， 又 指 著 萬 軍 之 耶 和 華 起 誓 。 有 一 城 必 稱 為 滅 亡 城 。
-
19
|Isaías 19:19|
當 那 日 ， 在 埃 及 地 中 必 有 為 耶 和 華 築 的 一 座 壇 ； 在 埃 及 的 邊 界 上 必 有 為 耶 和 華 立 的 一 根 柱 。
-
20
|Isaías 19:20|
這 都 要 在 埃 及 地 為 萬 軍 之 耶 和 華 作 記 號 和 證 據 。 埃 及 人 因 為 受 人 的 欺 壓 哀 求 耶 和 華 ， 他 就 差 遣 一 位 救 主 作 護 衛 者 ， 拯 救 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 5-7
11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva