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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 17:2|
亞 羅 珥 的 城 邑 已 被 撇 棄 ， 必 成 為 牧 羊 之 處 ； 羊 在 那 裡 躺 臥 ， 無 人 驚 嚇 。
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|IsaÃas 17:3|
以 法 蓮 不 再 有 保 障 ； 大 馬 色 不 再 有 國 權 ； 亞 蘭 所 剩 下 的 必 像 以 色 列 人 的 榮 耀 消 滅 一 樣 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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4
|IsaÃas 17:4|
到 那 日 ， 雅 各 的 榮 耀 必 至 枵 薄 ； 他 肥 胖 的 身 體 必 漸 瘦 弱 。
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5
|IsaÃas 17:5|
就 必 像 收 割 的 人 收 斂 禾 稼 ， 用 手 割 取 穗 子 ， 又 像 人 在 利 乏 音 谷 拾 取 遺 落 的 穗 子 。
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6
|IsaÃas 17:6|
其 間 所 剩 下 的 不 多 ， 好 像 人 打 橄 欖 樹 ─ 在 儘 上 的 枝 梢 上 只 剩 兩 三 個 果 子 ； 在 多 果 樹 的 旁 枝 上 只 剩 四 五 個 果 子 。 這 是 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 的 。
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7
|IsaÃas 17:7|
當 那 日 ， 人 必 仰 望 造 他 們 的 主 ， 眼 目 重 看 以 色 列 的 聖 者 。
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8
|IsaÃas 17:8|
他 們 必 不 仰 望 祭 壇 ， 就 是 自 己 手 所 築 的 ， 也 不 重 看 自 己 指 頭 所 做 的 ， 無 論 是 木 偶 是 日 像 。
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|IsaÃas 17:9|
在 那 日 ， 他 們 的 堅 固 城 必 像 樹 林 中 和 山 頂 上 所 撇 棄 的 地 方 ， 就 是 從 前 在 以 色 列 人 面 前 被 人 撇 棄 的 。 這 樣 ， 地 就 荒 涼 了 。
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10
|IsaÃas 17:10|
因 你 忘 記 救 你 的 神 ， 不 記 念 你 能 力 的 磐 石 ； 所 以 ， 你 栽 上 佳 美 的 樹 秧 子 ， 插 上 異 樣 的 栽 子 。
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11
|IsaÃas 17:11|
栽 種 的 日 子 ， 你 周 圍 圈 上 籬 笆 ， 又 到 早 晨 使 你 所 種 的 開 花 ； 但 在 愁 苦 極 其 傷 痛 的 日 子 ， 所 收 割 的 都 飛 去 了 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva