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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Isaías 16:6|
我 們 聽 說 摩 押 人 驕 傲 ， 是 極 其 驕 傲 ； 聽 說 他 狂 妄 、 驕 傲 、 忿 怒 ； 他 誇 大 的 話 是 虛 空 的 。
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7
|Isaías 16:7|
因 此 ， 摩 押 人 必 為 摩 押 哀 號 ； 人 人 都 要 哀 號 。 你 們 摩 押 人 要 為 吉 珥 哈 列 設 的 葡 萄 餅 哀 歎 ， 極 其 憂 傷 。
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8
|Isaías 16:8|
因 為 希 實 本 的 田 地 和 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 都 衰 殘 了 。 列 國 的 君 主 折 斷 其 上 美 好 的 枝 子 ； 這 枝 子 長 到 雅 謝 延 到 曠 野 ， 嫩 枝 向 外 探 出 ， 直 探 過 鹽 海 。
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9
|Isaías 16:9|
因 此 ， 我 要 為 西 比 瑪 的 葡 萄 樹 哀 哭 ， 與 雅 謝 人 哀 哭 一 樣 。 希 實 本 、 以 利 亞 利 啊 ， 我 要 以 眼 淚 澆 灌 你 ； 因 為 有 交 戰 吶 喊 的 聲 音 臨 到 你 夏 天 的 果 子 ， 並 你 收 割 的 莊 稼 。
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10
|Isaías 16:10|
從 肥 美 的 田 中 奪 去 了 歡 喜 快 樂 ； 在 葡 萄 園 裡 必 無 歌 唱 ， 也 無 歡 呼 的 聲 音 。 踹 酒 的 在 酒 醡 中 不 得 踹 出 酒 來 ； 我 使 他 歡 呼 的 聲 音 止 息 。
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11
|Isaías 16:11|
因 此 ， 我 心 腹 為 摩 押 哀 鳴 如 琴 ； 我 心 腸 為 吉 珥 哈 列 設 也 是 如 此 。
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12
|Isaías 16:12|
摩 押 人 朝 見 的 時 候 ， 在 高 處 疲 乏 ， 又 到 他 聖 所 祈 禱 ， 也 不 蒙 應 允 。
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13
|Isaías 16:13|
這 是 耶 和 華 從 前 論 摩 押 的 話 。
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14
|Isaías 16:14|
但 現 在 耶 和 華 說 ： 三 年 之 內 ， 照 雇 工 的 年 數 ， 摩 押 的 榮 耀 與 他 的 群 眾 必 被 藐 視 ， 餘 剩 的 人 甚 少 無 幾 。
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1
|Isaías 17:1|
論 大 馬 色 的 默 示 ： 看 哪 ， 大 馬 色 已 被 廢 棄 ， 不 再 為 城 ， 必 變 作 亂 堆 。
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Sugestões
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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva