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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|IsaÃas 30:28|
他 的 氣 如 漲 溢 的 河 水 ， 直 漲 到 頸 項 ， 要 用 毀 滅 的 篩 籮 篩 淨 列 國 ， 並 且 在 眾 民 的 口 中 必 有 使 人 錯 行 的 嚼 環 。
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|IsaÃas 30:29|
你 們 必 唱 歌 ， 像 守 聖 節 的 夜 間 一 樣 ， 並 且 心 中 喜 樂 ， 像 人 吹 笛 ， 上 耶 和 華 的 山 ， 到 以 色 列 的 磐 石 那 裡 。
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|IsaÃas 30:30|
耶 和 華 必 使 人 聽 他 威 嚴 的 聲 音 ， 又 顯 他 降 罰 的 膀 臂 和 他 怒 中 的 忿 恨 ， 並 吞 滅 的 火 燄 與 霹 雷 、 暴 風 、 冰 雹 。
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|IsaÃas 30:31|
亞 述 人 必 因 耶 和 華 的 聲 音 驚 惶 ； 耶 和 華 必 用 杖 擊 打 他 。
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|IsaÃas 30:32|
耶 和 華 必 將 命 定 的 杖 加 在 他 身 上 ； 每 打 一 下 ， 人 必 擊 鼓 彈 琴 。 打 杖 的 時 候 ， 耶 和 華 必 掄 起 手 來 ， 與 他 交 戰 。
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|IsaÃas 30:33|
原 來 陀 斐 特 又 深 又 寬 ， 早 已 為 王 預 備 好 了 ； 其 中 堆 的 是 火 與 許 多 木 柴 。 耶 和 華 的 氣 如 一 股 硫 磺 火 使 他 著 起 來 。
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1
|IsaÃas 31:1|
禍 哉 ！ 那 些 下 埃 及 求 幫 助 的 ， 是 因 仗 賴 馬 匹 ， 倚 靠 甚 多 的 車 輛 ， 並 倚 靠 強 壯 的 馬 兵 ， 卻 不 仰 望 以 色 列 的 聖 者 ， 也 不 求 問 耶 和 華 。
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2
|IsaÃas 31:2|
其 實 ， 耶 和 華 有 智 慧 ； 他 必 降 災 禍 ， 並 不 反 悔 自 己 的 話 ， 卻 要 興 起 攻 擊 那 作 惡 之 家 ， 又 攻 擊 那 作 孽 幫 助 人 的 。
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3
|IsaÃas 31:3|
埃 及 人 不 過 是 人 ， 並 不 是 神 ； 他 們 的 馬 不 過 是 血 肉 ， 並 不 是 靈 。 耶 和 華 一 伸 手 ， 那 幫 助 人 的 必 絆 跌 ， 那 受 幫 助 的 也 必 跌 倒 ， 都 一 同 滅 亡 。
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4
|IsaÃas 31:4|
耶 和 華 對 我 如 此 說 ： 獅 子 和 少 壯 獅 子 護 食 咆 哮 ， 就 是 喊 許 多 牧 人 來 攻 擊 他 ， 他 總 不 因 他 們 的 聲 音 驚 惶 ， 也 不 因 他 們 的 喧 嘩 縮 伏 。 如 此 ， 萬 軍 之 耶 和 華 也 必 降 臨 在 錫 安 山 岡 上 爭 戰 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva