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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|Isaías 41:4|
誰 行 做 成 就 這 事 ， 從 起 初 宣 召 歷 代 呢 ？ 就 是 我 ─ 耶 和 華 ！ 我 是 首 先 的 ， 也 與 末 後 的 同 在 。
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5
|Isaías 41:5|
海 島 看 見 就 都 害 怕 ； 地 極 也 都 戰 兢 ， 就 近 前 來 。
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6
|Isaías 41:6|
他 們 各 人 幫 助 鄰 舍 ， 各 人 對 弟 兄 說 ： 壯 膽 罷 ！
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7
|Isaías 41:7|
木 匠 勉 勵 銀 匠 ， 用 鎚 打 光 的 勉 勵 打 砧 的 ， 論 銲 工 說 ， 銲 得 好 ； 又 用 釘 子 釘 穩 ， 免 得 偶 像 動 搖 。
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8
|Isaías 41:8|
惟 你 以 色 列 ─ 我 的 僕 人 ， 雅 各 ─ 我 所 揀 選 的 ， 我 朋 友 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ，
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9
|Isaías 41:9|
你 是 我 從 地 極 所 領 （ 原 文 是 抓 ） 來 的 ， 從 地 角 所 召 來 的 ， 且 對 你 說 ： 你 是 我 的 僕 人 ； 我 揀 選 你 ， 並 不 棄 絕 你 。
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10
|Isaías 41:10|
你 不 要 害 怕 ， 因 為 我 與 你 同 在 ； 不 要 驚 惶 ， 因 為 我 是 你 的 神 。 我 必 堅 固 你 ， 我 必 幫 助 你 ； 我 必 用 我 公 義 的 右 手 扶 持 你 。
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11
|Isaías 41:11|
凡 向 你 發 怒 的 必 都 抱 愧 蒙 羞 ； 與 你 相 爭 的 必 如 無 有 ， 並 要 滅 亡 。
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12
|Isaías 41:12|
與 你 爭 競 的 ， 你 要 找 他 們 也 找 不 著 ； 與 你 爭 戰 的 必 如 無 有 ， 成 為 虛 無 。
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13
|Isaías 41:13|
因 為 我 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 攙 扶 你 的 右 手 ， 對 你 說 ： 不 要 害 怕 ！ 我 必 幫 助 你 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva