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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Isaías 44:12|
鐵 匠 把 鐵 在 火 炭 中 燒 熱 ， 用 鎚 打 鐵 器 ， 用 他 有 力 的 膀 臂 錘 成 ； 他 飢 餓 而 無 力 ， 不 喝 水 而 發 倦 。
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13
|Isaías 44:13|
木 匠 拉 線 ， 用 筆 劃 出 樣 子 ， 用 鉋 子 鉋 成 形 狀 ， 用 圓 尺 劃 了 模 樣 ， 仿 照 人 的 體 態 ， 做 成 人 形 ， 好 住 在 房 屋 中 。
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|Isaías 44:14|
他 砍 伐 香 柏 樹 ， 又 取 柞 （ 或 譯 ： 青 桐 ） 樹 和 橡 樹 ， 在 樹 林 中 選 定 了 一 棵 。 他 栽 種 松 樹 ， 得 雨 長 養 。
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|Isaías 44:15|
這 樹 ， 人 可 用 以 燒 火 ； 他 自 己 取 些 烤 火 ， 又 燒 著 烤 餅 ， 而 且 做 神 像 跪 拜 ， 做 雕 刻 的 偶 像 向 他 叩 拜 。
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16
|Isaías 44:16|
他 把 一 分 燒 在 火 中 ， 把 一 分 烤 肉 吃 飽 。 自 己 烤 火 說 ： 啊 哈 ， 我 暖 和 了 ， 我 見 火 了 。
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|Isaías 44:17|
他 用 剩 下 的 做 了 一 神 ， 就 是 雕 刻 的 偶 像 。 他 向 這 偶 像 俯 伏 叩 拜 ， 禱 告 他 說 ： 求 你 拯 救 我 ， 因 你 是 我 的 神 。
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|Isaías 44:18|
他 們 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 為 耶 和 華 閉 住 他 們 的 眼 ， 不 能 看 見 ， 塞 住 他 們 的 心 ， 不 能 明 白 。
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19
|Isaías 44:19|
誰 心 裡 也 不 醒 悟 ， 也 沒 有 知 識 ， 沒 有 聰 明 ， 能 說 ： 我 曾 拿 一 分 在 火 中 燒 了 ， 在 炭 火 上 烤 過 餅 ； 我 也 烤 過 肉 吃 。 這 剩 下 的 ， 我 豈 要 作 可 憎 的 物 嗎 ？ 我 豈 可 向 木 丕 子 叩 拜 呢 ？
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20
|Isaías 44:20|
他 以 灰 為 食 ， 心 中 昏 迷 ， 使 他 偏 邪 ， 他 不 能 自 救 ， 也 不 能 說 ： 我 右 手 中 豈 不 是 有 虛 謊 麼 ？
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21
|Isaías 44:21|
雅 各 ， 以 色 列 啊 ， 你 是 我 的 僕 人 ， 要 記 念 這 些 事 。 以 色 列 啊 ， 你 是 我 的 僕 人 ， 我 造 就 你 必 不 忘 記 你 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva