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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Isaías 44:22|
我 塗 抹 了 你 的 過 犯 ， 像 厚 雲 消 散 ； 我 塗 抹 了 你 的 罪 惡 ， 如 薄 雲 滅 沒 。 你 當 歸 向 我 ， 因 我 救 贖 了 你 。
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23
|Isaías 44:23|
諸 天 哪 ， 應 當 歌 唱 ， 因 為 耶 和 華 做 成 這 事 。 地 的 深 處 啊 ， 應 當 歡 呼 ； 眾 山 應 當 發 聲 歌 唱 ； 樹 林 和 其 中 所 有 的 樹 都 當 如 此 ！ 因 為 耶 和 華 救 贖 了 雅 各 ， 並 要 因 以 色 列 榮 耀 自 己 。
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24
|Isaías 44:24|
從 你 出 胎 ， 造 就 你 的 救 贖 主 ─ 耶 和 華 如 此 說 ： 我 ─ 耶 和 華 是 創 造 萬 物 的 ， 是 獨 自 鋪 張 諸 天 、 鋪 開 大 地 的 。 誰 與 我 同 在 呢 ？
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|Isaías 44:25|
使 說 假 話 的 兆 頭 失 效 ， 使 占 卜 的 癲 狂 ， 使 智 慧 人 退 後 ， 使 他 的 知 識 變 為 愚 拙 ；
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|Isaías 44:26|
使 我 僕 人 的 話 語 立 定 ， 我 使 者 的 謀 算 成 就 。 論 到 耶 路 撒 冷 說 ： 必 有 人 居 住 ； 論 到 猶 大 的 城 邑 說 ： 必 被 建 造 ， 其 中 的 荒 場 我 也 必 興 起 。
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|Isaías 44:27|
對 深 淵 說 ： 你 乾 了 罷 ！ 我 也 要 使 你 的 江 河 乾 涸 。
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28
|Isaías 44:28|
論 古 列 說 ： 他 是 我 的 牧 人 ， 必 成 就 我 所 喜 悅 的 ， 必 下 令 建 造 耶 路 撒 冷 ， 發 命 立 穩 聖 殿 的 根 基 。
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1
|Isaías 45:1|
我 ─ 耶 和 華 所 膏 的 古 列 ； 我 攙 扶 他 的 右 手 ， 使 列 國 降 伏 在 他 面 前 。 我 也 要 放 鬆 列 王 的 腰 帶 ， 使 城 門 在 他 面 前 敞 開 ， 不 得 關 閉 。 我 對 他 如 此 說 ：
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2
|Isaías 45:2|
我 必 在 你 前 面 行 ， 修 平 崎 嶇 之 地 。 我 必 打 破 銅 門 ， 砍 斷 鐵 閂 。
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3
|Isaías 45:3|
我 要 將 暗 中 的 寶 物 和 隱 密 的 財 寶 賜 給 你 ， 使 你 知 道 提 名 召 你 的 ， 就 是 我 ─ 耶 和 華 、 以 色 列 的 神 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva