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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Isaías 7:23|
從 前 ， 凡 種 一 千 棵 葡 萄 樹 、 值 銀 一 千 舍 客 勒 的 地 方 ， 到 那 時 必 長 荊 棘 和 蒺 藜 。
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24
|Isaías 7:24|
人 上 那 裡 去 ， 必 帶 弓 箭 ， 因 為 遍 地 滿 了 荊 棘 和 蒺 藜 。
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25
|Isaías 7:25|
所 有 用 鋤 刨 挖 的 山 地 ， 你 因 怕 荊 棘 和 蒺 藜 ， 不 敢 上 那 裡 去 ； 只 可 成 了 放 牛 之 處 ， 為 羊 踐 踏 之 地 。
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1
|Isaías 8:1|
耶 和 華 對 我 說 ： 你 取 一 個 大 牌 ， 拿 人 所 用 的 筆 （ 或 譯 ： 人 常 用 的 字 ） ， 寫 上 瑪 黑 珥 沙 拉 勒 哈 施 罷 斯 （ 就 是 擄 掠 速 臨 、 搶 奪 快 到 的 意 思 ） 。
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2
|Isaías 8:2|
我 要 用 誠 實 的 見 證 人 ， 祭 司 烏 利 亞 和 耶 比 利 家 的 兒 子 撒 迦 利 亞 記 錄 這 事 。
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3
|Isaías 8:3|
我 ─ 以 賽 亞 與 妻 子 （ 原 文 是 女 先 知 ） 同 室 ； 他 懷 孕 生 子 ， 耶 和 華 就 對 我 說 ： 給 他 起 名 叫 瑪 黑 珥 沙 拉 勒 哈 施 罷 斯 ；
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4
|Isaías 8:4|
因 為 在 這 小 孩 子 不 曉 得 叫 父 叫 母 之 先 ， 大 馬 色 的 財 寶 和 撒 瑪 利 亞 的 擄 物 必 在 亞 述 王 面 前 搬 了 去 。
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5
|Isaías 8:5|
耶 和 華 又 曉 諭 我 說 ：
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6
|Isaías 8:6|
這 百 姓 既 厭 棄 西 羅 亞 緩 流 的 水 ， 喜 悅 利 汛 和 利 瑪 利 的 兒 子 ；
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7
|Isaías 8:7|
因 此 ， 主 必 使 大 河 翻 騰 的 水 猛 然 沖 來 ， 就 是 亞 述 王 和 他 所 有 的 威 勢 ， 必 漫 過 一 切 的 水 道 ， 漲 過 兩 岸 ；
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva