-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Isaías 23:8|
推 羅 本 是 賜 冠 冕 的 。 他 的 商 家 是 王 子 ； 他 的 買 賣 人 是 世 上 的 尊 貴 人 。 遭 遇 如 此 是 誰 定 的 呢 ？
-
9
|Isaías 23:9|
是 萬 軍 之 耶 和 華 所 定 的 ！ 為 要 污 辱 一 切 高 傲 的 榮 耀 ， 使 地 上 一 切 的 尊 貴 人 被 藐 視 。
-
10
|Isaías 23:10|
他 施 的 民 （ 原 文 是 女 ） 哪 ， 可 以 流 行 你 的 地 ， 好 像 尼 羅 河 ； 不 再 有 腰 帶 拘 緊 你 。
-
11
|Isaías 23:11|
耶 和 華 已 經 向 海 伸 手 ， 震 動 列 國 。 至 於 迦 南 ， 他 已 經 吩 咐 拆 毀 其 中 的 保 障 。
-
12
|Isaías 23:12|
他 又 說 ： 受 欺 壓 西 頓 的 居 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 你 必 不 得 再 歡 樂 。 起 來 ！ 過 到 基 提 去 ； 就 是 在 那 裡 也 不 得 安 歇 。
-
13
|Isaías 23:13|
（ 看 哪 ， 迦 勒 底 人 之 地 向 來 沒 有 這 民 ， 這 國 是 亞 述 人 為 住 曠 野 的 人 所 立 的 。 現 在 他 們 建 築 戍 樓 ， 拆 毀 推 羅 的 宮 殿 ， 使 他 成 為 荒 涼 。 ）
-
14
|Isaías 23:14|
他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ， 因 為 你 們 的 保 障 變 為 荒 場 。
-
15
|Isaías 23:15|
到 那 時 ， 推 羅 必 被 忘 記 七 十 年 ， 照 著 一 王 的 年 日 。 七 十 年 後 ， 推 羅 的 景 況 必 像 妓 女 所 唱 的 歌 ：
-
16
|Isaías 23:16|
你 這 被 忘 記 的 妓 女 啊 ， 拿 琴 周 流 城 內 ， 巧 彈 多 唱 ， 使 人 再 想 念 你 。
-
17
|Isaías 23:17|
七 十 年 後 ， 耶 和 華 必 眷 顧 推 羅 ， 他 就 仍 得 利 息 （ 原 文 是 雇 價 ； 下 同 ） ， 與 地 上 的 萬 國 交 易 （ 原 文 是 行 淫 ） 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Mateus 14-16
08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva