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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 23:8|
推 羅 本 是 賜 冠 冕 的 。 他 的 商 家 是 王 子 ； 他 的 買 賣 人 是 世 上 的 尊 貴 人 。 遭 遇 如 此 是 誰 定 的 呢 ？
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|IsaÃas 23:9|
是 萬 軍 之 耶 和 華 所 定 的 ！ 為 要 污 辱 一 切 高 傲 的 榮 耀 ， 使 地 上 一 切 的 尊 貴 人 被 藐 視 。
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|IsaÃas 23:10|
他 施 的 民 （ 原 文 是 女 ） 哪 ， 可 以 流 行 你 的 地 ， 好 像 尼 羅 河 ； 不 再 有 腰 帶 拘 緊 你 。
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|IsaÃas 23:11|
耶 和 華 已 經 向 海 伸 手 ， 震 動 列 國 。 至 於 迦 南 ， 他 已 經 吩 咐 拆 毀 其 中 的 保 障 。
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|IsaÃas 23:12|
他 又 說 ： 受 欺 壓 西 頓 的 居 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 你 必 不 得 再 歡 樂 。 起 來 ！ 過 到 基 提 去 ； 就 是 在 那 裡 也 不 得 安 歇 。
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|IsaÃas 23:13|
（ 看 哪 ， 迦 勒 底 人 之 地 向 來 沒 有 這 民 ， 這 國 是 亞 述 人 為 住 曠 野 的 人 所 立 的 。 現 在 他 們 建 築 戍 樓 ， 拆 毀 推 羅 的 宮 殿 ， 使 他 成 為 荒 涼 。 ）
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|IsaÃas 23:14|
他 施 的 船 隻 都 要 哀 號 ， 因 為 你 們 的 保 障 變 為 荒 場 。
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|IsaÃas 23:15|
到 那 時 ， 推 羅 必 被 忘 記 七 十 年 ， 照 著 一 王 的 年 日 。 七 十 年 後 ， 推 羅 的 景 況 必 像 妓 女 所 唱 的 歌 ：
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|IsaÃas 23:16|
你 這 被 忘 記 的 妓 女 啊 ， 拿 琴 周 流 城 內 ， 巧 彈 多 唱 ， 使 人 再 想 念 你 。
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|IsaÃas 23:17|
七 十 年 後 ， 耶 和 華 必 眷 顧 推 羅 ， 他 就 仍 得 利 息 （ 原 文 是 雇 價 ； 下 同 ） ， 與 地 上 的 萬 國 交 易 （ 原 文 是 行 淫 ） 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva