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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|IsaÃas 23:18|
他 的 貨 財 和 利 息 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 必 不 積 攢 存 留 ； 因 為 他 的 貨 財 必 為 住 在 耶 和 華 面 前 的 人 所 得 ， 使 他 們 吃 飽 ， 穿 耐 久 的 衣 服 。
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1
|IsaÃas 24:1|
看 哪 ， 耶 和 華 使 地 空 虛 ， 變 為 荒 涼 ； 又 翻 轉 大 地 ， 將 居 民 分 散 。
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2
|IsaÃas 24:2|
那 時 百 姓 怎 樣 ， 祭 司 也 怎 樣 ； 僕 人 怎 樣 ， 主 人 也 怎 樣 ； 婢 女 怎 樣 ， 主 母 也 怎 樣 ； 買 物 的 怎 樣 ， 賣 物 的 也 怎 樣 ； 放 債 的 怎 樣 ， 借 債 的 也 怎 樣 ； 取 利 的 怎 樣 ， 出 利 的 也 怎 樣 。
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3
|IsaÃas 24:3|
地 必 全 然 空 虛 ， 盡 都 荒 涼 ； 因 為 這 話 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|IsaÃas 24:4|
地 上 悲 哀 衰 殘 ， 世 界 敗 落 衰 殘 ； 地 上 居 高 位 的 人 也 敗 落 了 。
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5
|IsaÃas 24:5|
地 被 其 上 的 居 民 污 穢 ； 因 為 他 們 犯 了 律 法 ， 廢 了 律 例 ， 背 了 永 約 。
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6
|IsaÃas 24:6|
所 以 ， 地 被 咒 詛 吞 滅 ； 住 在 其 上 的 顯 為 有 罪 。 地 上 的 居 民 被 火 焚 燒 ， 剩 下 的 人 稀 少 。
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7
|IsaÃas 24:7|
新 酒 悲 哀 ， 葡 萄 樹 衰 殘 ； 心 中 歡 樂 的 俱 都 歎 息 。
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8
|IsaÃas 24:8|
擊 鼓 之 樂 止 息 ； 宴 樂 人 的 聲 音 完 畢 ， 彈 琴 之 樂 也 止 息 了 。
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9
|IsaÃas 24:9|
人 必 不 得 飲 酒 唱 歌 ； 喝 濃 酒 的 ， 必 以 為 苦 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva