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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 26:5|
他 使 住 高 處 的 與 高 城 一 併 敗 落 ， 將 城 拆 毀 ， 拆 平 ， 直 到 塵 埃 ，
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6
|IsaÃas 26:6|
要 被 腳 踐 踏 ， 就 是 被 困 苦 人 的 腳 和 窮 乏 人 的 腳 踐 踏 。
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7
|IsaÃas 26:7|
義 人 的 道 是 正 直 的 ； 你 為 正 直 的 主 ， 必 修 平 義 人 的 路 。
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|IsaÃas 26:8|
耶 和 華 啊 ， 我 們 在 你 行 審 判 的 路 上 等 候 你 ； 我 們 心 裡 所 羨 慕 的 是 你 的 名 ， 就 是 你 那 可 記 念 的 名 。
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9
|IsaÃas 26:9|
夜 間 ， 我 心 中 羨 慕 你 ； 我 裡 面 的 靈 切 切 尋 求 你 。 因 為 你 在 世 上 行 審 判 的 時 候 ， 地 上 的 居 民 就 學 習 公 義 。
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|IsaÃas 26:10|
以 恩 惠 待 惡 人 ， 他 仍 不 學 習 公 義 ； 在 正 直 的 地 上 ， 他 必 行 事 不 義 ， 也 不 注 意 耶 和 華 的 威 嚴 。
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|IsaÃas 26:11|
耶 和 華 啊 ， 你 的 手 高 舉 ， 他 們 仍 然 不 看 ； 卻 要 看 你 為 百 姓 發 的 熱 心 ， 因 而 抱 愧 ， 並 且 有 火 燒 滅 你 的 敵 人 。
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|IsaÃas 26:12|
耶 和 華 啊 ， 你 必 派 定 我 們 得 平 安 ， 因 為 我 們 所 做 的 事 都 是 你 給 我 們 成 就 的 。
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13
|IsaÃas 26:13|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 啊 ， 在 你 以 外 曾 有 別 的 主 管 轄 我 們 ， 但 我 們 專 要 倚 靠 你 ， 提 你 的 名 。
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|IsaÃas 26:14|
他 們 死 了 ， 必 不 能 再 活 ； 他 們 去 世 ， 必 不 能 再 起 ； 因 為 你 刑 罰 他 們 ， 毀 滅 他 們 ， 他 們 的 名 號 就 全 然 消 滅 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva