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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|IsaÃas 28:11|
先 知 說 ： 不 然 ， 主 要 藉 異 邦 人 的 嘴 唇 和 外 邦 人 的 舌 頭 對 這 百 姓 說 話 。
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|IsaÃas 28:12|
他 曾 對 他 們 說 ： 你 們 要 使 疲 乏 人 得 安 息 ， 這 樣 才 得 安 息 ， 才 得 舒 暢 ， 他 們 卻 不 肯 聽 。
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13
|IsaÃas 28:13|
所 以 ， 耶 和 華 向 他 們 說 的 話 是 命 上 加 命 ， 令 上 加 令 ， 律 上 加 律 ， 例 上 加 例 ， 這 裡 一 點 ， 那 裡 一 點 ， 以 致 他 們 前 行 仰 面 跌 倒 ， 而 且 跌 碎 ， 並 陷 入 網 羅 被 纏 住 。
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|IsaÃas 28:14|
所 以 ， 你 們 這 些 褻 慢 的 人 ， 就 是 轄 管 住 在 耶 路 撒 冷 這 百 姓 的 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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|IsaÃas 28:15|
你 們 曾 說 ： 我 們 與 死 亡 立 約 ， 與 陰 間 結 盟 ； 敵 軍 （ 原 文 是 鞭 子 ） 如 水 漲 漫 經 過 的 時 候 ， 必 不 臨 到 我 們 ； 因 我 們 以 謊 言 為 避 所 ， 在 虛 假 以 下 藏 身 。
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|IsaÃas 28:16|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 在 錫 安 放 一 塊 石 頭 作 為 根 基 ， 是 試 驗 過 的 石 頭 ， 是 穩 固 根 基 ， 寶 貴 的 房 角 石 ； 信 靠 的 人 必 不 著 急 。
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|IsaÃas 28:17|
我 必 以 公 平 為 準 繩 ， 以 公 義 為 線 鉈 。 冰 雹 必 沖 去 謊 言 的 避 所 ； 大 水 必 漫 過 藏 身 之 處 。
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|IsaÃas 28:18|
你 們 與 死 亡 所 立 的 約 必 然 廢 掉 ， 與 陰 間 所 結 的 盟 必 立 不 住 。 敵 軍 （ 原 文 是 鞭 子 ） 如 水 漲 漫 經 過 的 時 候 ， 你 們 必 被 他 踐 踏 ；
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19
|IsaÃas 28:19|
每 逢 經 過 必 將 你 們 擄 去 。 因 為 每 早 晨 他 必 經 過 ， 白 晝 黑 夜 都 必 如 此 。 明 白 傳 言 的 必 受 驚 恐 。
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20
|IsaÃas 28:20|
原 來 ， 床 榻 短 ， 使 人 不 能 舒 身 ； 被 窩 窄 ， 使 人 不 能 遮 體 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva