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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Isaías 28:11|
先 知 說 ： 不 然 ， 主 要 藉 異 邦 人 的 嘴 唇 和 外 邦 人 的 舌 頭 對 這 百 姓 說 話 。
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12
|Isaías 28:12|
他 曾 對 他 們 說 ： 你 們 要 使 疲 乏 人 得 安 息 ， 這 樣 才 得 安 息 ， 才 得 舒 暢 ， 他 們 卻 不 肯 聽 。
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13
|Isaías 28:13|
所 以 ， 耶 和 華 向 他 們 說 的 話 是 命 上 加 命 ， 令 上 加 令 ， 律 上 加 律 ， 例 上 加 例 ， 這 裡 一 點 ， 那 裡 一 點 ， 以 致 他 們 前 行 仰 面 跌 倒 ， 而 且 跌 碎 ， 並 陷 入 網 羅 被 纏 住 。
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14
|Isaías 28:14|
所 以 ， 你 們 這 些 褻 慢 的 人 ， 就 是 轄 管 住 在 耶 路 撒 冷 這 百 姓 的 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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15
|Isaías 28:15|
你 們 曾 說 ： 我 們 與 死 亡 立 約 ， 與 陰 間 結 盟 ； 敵 軍 （ 原 文 是 鞭 子 ） 如 水 漲 漫 經 過 的 時 候 ， 必 不 臨 到 我 們 ； 因 我 們 以 謊 言 為 避 所 ， 在 虛 假 以 下 藏 身 。
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16
|Isaías 28:16|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 在 錫 安 放 一 塊 石 頭 作 為 根 基 ， 是 試 驗 過 的 石 頭 ， 是 穩 固 根 基 ， 寶 貴 的 房 角 石 ； 信 靠 的 人 必 不 著 急 。
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17
|Isaías 28:17|
我 必 以 公 平 為 準 繩 ， 以 公 義 為 線 鉈 。 冰 雹 必 沖 去 謊 言 的 避 所 ； 大 水 必 漫 過 藏 身 之 處 。
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18
|Isaías 28:18|
你 們 與 死 亡 所 立 的 約 必 然 廢 掉 ， 與 陰 間 所 結 的 盟 必 立 不 住 。 敵 軍 （ 原 文 是 鞭 子 ） 如 水 漲 漫 經 過 的 時 候 ， 你 們 必 被 他 踐 踏 ；
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19
|Isaías 28:19|
每 逢 經 過 必 將 你 們 擄 去 。 因 為 每 早 晨 他 必 經 過 ， 白 晝 黑 夜 都 必 如 此 。 明 白 傳 言 的 必 受 驚 恐 。
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20
|Isaías 28:20|
原 來 ， 床 榻 短 ， 使 人 不 能 舒 身 ； 被 窩 窄 ， 使 人 不 能 遮 體 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 5-7
11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva