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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Isaías 42:25|
所 以 ， 他 將 猛 烈 的 怒 氣 和 爭 戰 的 勇 力 傾 倒 在 以 色 列 的 身 上 。 在 他 四 圍 如 火 著 起 ， 他 還 不 知 道 ， 燒 著 他 ， 他 也 不 介 意 。
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1
|Isaías 43:1|
雅 各 啊 ， 創 造 你 的 耶 和 華 ， 以 色 列 啊 ， 造 成 你 的 那 位 ， 現 在 如 此 說 ： 你 不 要 害 怕 ！ 因 為 我 救 贖 了 你 。 我 曾 提 你 的 名 召 你 ， 你 是 屬 我 的 。
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2
|Isaías 43:2|
你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 ； 你 逿 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 ； 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 燄 也 不 著 在 你 身 上 。
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3
|Isaías 43:3|
因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 是 以 色 列 的 聖 者 ─ 你 的 救 主 ； 我 已 經 使 埃 及 作 你 的 贖 價 ， 使 古 實 和 西 巴 代 替 你 。
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4
|Isaías 43:4|
因 我 看 你 為 寶 為 尊 ； 又 因 我 愛 你 ， 所 以 我 使 人 代 替 你 ， 使 列 邦 人 替 換 你 的 生 命 。
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5
|Isaías 43:5|
不 要 害 怕 ， 因 我 與 你 同 在 ； 我 必 領 你 的 後 裔 從 東 方 來 ， 又 從 西 方 招 聚 你 。
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6
|Isaías 43:6|
我 要 對 北 方 說 ， 交 出 來 ！ 對 南 方 說 ， 不 要 拘 留 ！ 將 我 的 眾 子 從 遠 方 帶 來 ， 將 我 的 眾 女 從 地 極 領 回 ，
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7
|Isaías 43:7|
就 是 凡 稱 為 我 名 下 的 人 ， 是 我 為 自 己 的 榮 耀 創 造 的 ， 是 我 所 做 成 ， 所 造 作 的 。
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8
|Isaías 43:8|
你 要 將 有 眼 而 瞎 、 有 耳 而 聾 的 民 都 帶 出 來 ！
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9
|Isaías 43:9|
任 憑 萬 國 聚 集 ； 任 憑 眾 民 會 合 。 其 中 誰 能 將 此 聲 明 ， 並 將 先 前 的 事 說 給 我 們 聽 呢 ？ 他 們 可 以 帶 出 見 證 來 ， 自 顯 為 是 ； 或 者 他 們 聽 見 便 說 ： 這 是 真 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva