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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Isaías 42:15|
我 要 使 大 山 小 岡 變 為 荒 場 ， 使 其 上 的 花 草 都 枯 乾 ； 我 要 使 江 河 變 為 洲 島 ， 使 水 池 都 乾 涸 。
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16
|Isaías 42:16|
我 要 引 瞎 子 行 不 認 識 的 道 ， 領 他 們 走 不 知 道 的 路 ； 在 他 們 面 前 使 黑 暗 變 為 光 明 ， 使 彎 曲 變 為 平 直 。 這 些 事 我 都 要 行 ， 並 不 離 棄 他 們 。
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17
|Isaías 42:17|
倚 靠 雕 刻 的 偶 像 ， 對 鑄 造 的 偶 像 說 ： 你 是 我 們 的 神 ； 這 等 人 要 退 後 ， 全 然 蒙 羞 。
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18
|Isaías 42:18|
你 們 這 耳 聾 的 ， 聽 罷 ！ 你 們 這 眼 瞎 的 ， 看 罷 ！ 使 你 們 能 看 見 。
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19
|Isaías 42:19|
誰 比 我 的 僕 人 眼 瞎 呢 ？ 誰 比 我 差 遣 的 使 者 耳 聾 呢 ？ 誰 瞎 眼 像 那 與 我 和 好 的 ？ 誰 瞎 眼 像 耶 和 華 的 僕 人 呢 ？
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20
|Isaías 42:20|
你 看 見 許 多 事 卻 不 領 會 ， 耳 朵 開 通 卻 不 聽 見 。
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21
|Isaías 42:21|
耶 和 華 因 自 己 公 義 的 緣 故 ， 喜 歡 使 律 法 （ 或 譯 ： 訓 誨 ） 為 大 ， 為 尊 。
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22
|Isaías 42:22|
但 這 百 姓 是 被 搶 被 奪 的 ， 都 牢 籠 在 坑 中 ， 隱 藏 在 獄 裡 ； 他 們 作 掠 物 ， 無 人 拯 救 ， 作 擄 物 ， 無 人 說 交 還 。
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23
|Isaías 42:23|
你 們 中 間 誰 肯 側 耳 聽 此 ， 誰 肯 留 心 而 聽 ， 以 防 將 來 呢 ？
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24
|Isaías 42:24|
誰 將 雅 各 交 出 當 作 擄 物 ， 將 以 色 列 交 給 搶 奪 的 呢 ？ 豈 不 是 耶 和 華 麼 ？ 就 是 我 們 所 得 罪 的 那 位 。 他 們 不 肯 遵 行 他 的 道 ， 也 不 聽 從 他 的 訓 誨 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva