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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Isaías 48:21|
耶 和 華 引 導 他 們 經 過 沙 漠 。 他 們 並 不 乾 渴 ； 他 為 他 們 使 水 從 磐 石 而 流 ， 分 裂 磐 石 ， 水 就 湧 出 。
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22
|Isaías 48:22|
耶 和 華 說 ： 惡 人 必 不 得 平 安 ！
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1
|Isaías 49:1|
眾 海 島 啊 ， 當 聽 我 言 ！ 遠 方 的 眾 民 哪 ， 留 心 而 聽 ！ 自 我 出 胎 ， 耶 和 華 就 選 召 我 ； 自 出 母 腹 ， 他 就 提 我 的 名 。
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2
|Isaías 49:2|
他 使 我 的 口 如 快 刀 ， 將 我 藏 在 他 手 蔭 之 下 ； 又 使 我 成 為 磨 亮 的 箭 ， 將 我 藏 在 他 箭 袋 之 中 ；
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3
|Isaías 49:3|
對 我 說 ： 你 是 我 的 僕 人 以 色 列 ； 我 必 因 你 得 榮 耀 。
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4
|Isaías 49:4|
我 卻 說 ： 我 勞 碌 是 徒 然 ； 我 盡 力 是 虛 無 虛 空 。 然 而 ， 我 當 得 的 理 必 在 耶 和 華 那 裡 ； 我 的 賞 賜 必 在 我 神 那 裡 。
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5
|Isaías 49:5|
耶 和 華 從 我 出 胎 ， 造 就 我 作 他 的 僕 人 ， 要 使 雅 各 歸 向 他 ， 使 以 色 列 到 他 那 裡 聚 集 。 原 來 耶 和 華 看 我 為 尊 貴 ； 我 的 神 也 成 為 我 的 力 量 。
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6
|Isaías 49:6|
現 在 他 說 ： 你 作 我 的 僕 人 ， 使 雅 各 眾 支 派 復 興 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的 歸 回 尚 為 小 事 ， 我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我 的 救 恩 ， 直 到 地 極 。
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7
|Isaías 49:7|
救 贖 主 ─ 以 色 列 的 聖 者 耶 和 華 對 那 被 人 所 藐 視 、 本 國 所 憎 惡 、 官 長 所 虐 待 的 如 此 說 ： 君 王 要 看 見 就 站 起 ， 首 領 也 要 下 拜 ； 都 因 信 實 的 耶 和 華 ， 就 是 揀 選 你 ─ 以 色 列 的 聖 者 。
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8
|Isaías 49:8|
耶 和 華 如 此 說 ： 在 悅 納 的 時 候 ， 我 應 允 了 你 ； 在 拯 救 的 日 子 ， 我 濟 助 了 你 。 我 要 保 護 你 ， 使 你 作 眾 民 的 中 保 （ 中 保 ： 原 文 是 約 ） ； 復 興 遍 地 ， 使 人 承 受 荒 涼 之 地 為 業 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva