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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Isaías 47:6|
我 向 我 的 百 姓 發 怒 ， 使 我 的 產 業 被 褻 瀆 ， 將 他 們 交 在 你 手 中 ， 你 毫 不 憐 憫 他 們 ， 把 極 重 的 軛 加 在 老 年 人 身 上 。
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7
|Isaías 47:7|
你 自 己 說 ： 我 必 永 為 主 母 ， 所 以 你 不 將 這 事 放 在 心 上 ， 也 不 想 這 事 的 結 局 。
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8
|Isaías 47:8|
你 這 專 好 宴 樂 、 安 然 居 住 的 ， 現 在 當 聽 這 話 。 你 心 中 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 。 我 必 不 致 寡 居 ， 也 不 遭 喪 子 之 事 。
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9
|Isaías 47:9|
哪 知 ， 喪 子 、 寡 居 這 兩 件 事 在 一 日 轉 眼 之 間 必 臨 到 你 ； 正 在 你 多 行 邪 術 、 廣 施 符 咒 的 時 候 ， 這 兩 件 事 必 全 然 臨 到 你 身 上 。
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10
|Isaías 47:10|
你 素 來 倚 仗 自 己 的 惡 行 ， 說 ： 無 人 看 見 我 。 你 的 智 慧 聰 明 使 你 偏 邪 ， 並 且 你 心 裡 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 。
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11
|Isaías 47:11|
因 此 ， 禍 患 要 臨 到 你 身 ； 你 不 知 何 時 發 現 （ 或 譯 ： 如 何 驅 逐 ） 災 害 落 在 你 身 上 ， 你 也 不 能 除 掉 ； 所 不 知 道 的 毀 滅 也 必 忽 然 臨 到 你 身 。
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12
|Isaías 47:12|
站 起 來 罷 ！ 用 你 從 幼 年 勞 神 施 行 的 符 咒 和 你 許 多 的 邪 術 ； 或 者 可 得 益 處 ， 或 者 可 得 強 勝 。
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13
|Isaías 47:13|
你 籌 劃 太 多 ， 以 致 疲 倦 。 讓 那 些 觀 天 象 的 ， 看 星 宿 的 ， 在 月 朔 說 預 言 的 ， 都 站 起 來 ， 救 你 脫 離 所 要 臨 到 你 的 事 。
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14
|Isaías 47:14|
他 們 要 像 碎 秸 被 火 焚 燒 ， 不 能 救 自 己 脫 離 火 燄 之 力 ； 這 火 並 非 可 烤 的 炭 火 ， 也 不 是 可 以 坐 在 其 前 的 火 。
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15
|Isaías 47:15|
你 所 勞 神 的 事 都 要 這 樣 與 你 無 益 ； 從 幼 年 與 你 貿 易 的 也 都 各 奔 各 鄉 ， 無 人 救 你 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva