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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Isaías 46:9|
你 們 要 追 念 上 古 的 事 。 因 為 我 是 神 ， 並 無 別 神 ； 我 是 神 ， 再 沒 有 能 比 我 的 。
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10
|Isaías 46:10|
我 從 起 初 指 明 末 後 的 事 ， 從 古 時 言 明 未 成 的 事 ， 說 ： 我 的 籌 算 必 立 定 ； 凡 我 所 喜 悅 的 ， 我 必 成 就 。
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11
|Isaías 46:11|
我 召 鷙 鳥 從 東 方 來 ， 召 那 成 就 我 籌 算 的 人 從 遠 方 來 。 我 已 說 出 ， 也 必 成 就 ； 我 已 謀 定 ， 也 必 做 成 。
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12
|Isaías 46:12|
你 們 這 些 心 中 頑 梗 、 遠 離 公 義 的 ， 當 聽 我 言 。
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13
|Isaías 46:13|
我 使 我 的 公 義 臨 近 ， 必 不 遠 離 。 我 的 救 恩 必 不 遲 延 ； 我 要 為 以 色 列 ─ 我 的 榮 耀 ， 在 錫 安 施 行 救 恩 。
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1
|Isaías 47:1|
巴 比 倫 的 處 女 啊 ， 下 來 坐 在 塵 埃 ； 迦 勒 底 的 閨 女 啊 ， 沒 有 寶 座 ， 要 坐 在 地 上 ； 因 為 你 不 再 稱 為 柔 弱 嬌 嫩 的 。
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2
|Isaías 47:2|
要 用 磨 磨 麵 ， 揭 去 帕 子 ， 脫 去 長 衣 ， 露 腿 逿 河 。
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3
|Isaías 47:3|
你 的 下 體 必 被 露 出 ； 你 的 醜 陋 必 被 看 見 。 我 要 報 仇 ， 誰 也 不 寬 容 。
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4
|Isaías 47:4|
我 們 救 贖 主 的 名 是 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 聖 者 。
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5
|Isaías 47:5|
迦 勒 底 的 閨 女 啊 ， 你 要 默 然 靜 坐 ， 進 入 暗 中 ， 因 為 你 不 再 稱 為 列 國 的 主 母 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva