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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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25
|Salmos 69:25|
Let their habitation H2918 be desolate; H8074 and let none dwell H3427 in their tents. H168
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26
|Salmos 69:26|
For they persecute H7291 him whom thou hast smitten; H5221 and they talk H5608 to the grief H4341 of those whom thou hast wounded. H2491
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27
|Salmos 69:27|
Add H5414 iniquity H5771 unto their iniquity: H5771 and let them not come H935 into thy righteousness. H6666
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28
|Salmos 69:28|
Let them be blotted H4229 out of the book H5612 of the living, H2416 and not be written H3789 with the righteous. H6662
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29
|Salmos 69:29|
But I am poor H6041 and sorrowful: H3510 let thy salvation, H3444 O God, H430 set me up on high. H7682
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30
|Salmos 69:30|
I will praise H1984 the name H8034 of God H430 with a song, H7892 and will magnify H1431 him with thanksgiving. H8426
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31
|Salmos 69:31|
This also shall please H3190 the LORD H3068 better H3190 than an ox H7794 or bullock H6499 that hath horns H7160 and hoofs. H6536
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32
|Salmos 69:32|
The humble H6035 shall see H7200 this, and be glad: H8055 and your heart H3824 shall live H2421 that seek H1875 God. H430
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33
|Salmos 69:33|
For the LORD H3068 heareth H8085 the poor, H34 and despiseth H959 not his prisoners. H615
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34
|Salmos 69:34|
Let the heaven H8064 and earth H776 praise H1984 him, the seas, H3220 and every thing that moveth H7430 therein.
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Sugestões
Clique para ler Isaías 8-10
25 de julho LAB 572
PAPO-CABEÇA
Isaías 08-10
Estou lendo “Uma História do Pensamento Cristão - Do início até o Concílio de Calcedônia”. Neste livro, Justo Gonzáles vai narrando fatos que aconteceram com os homens dos primeiros séculos da era cristã, colocando citações de seus escritos e argumentando, de maneira que você termina sendo realmente induzido a imaginar o que supostamente se passava na cabeça daqueles cristãos do começo da era do cristianismo. Bate-papo legal é aquele cuja pauta não se prende a falar apenas de fatos ou pessoas, mas, pelo contrário, sobre o nível para o campo das idéias. A maioria das pessoas conversa, conversa, conversa... E a conversa não sai desse nível: falar de outras pessoas. Representa a pobreza de uma conversa vazia, onde, geralmente, os interlocutores não têm conteúdo. Quando surge uma discussão, as pessoas que são viciadas nesse tipo de conversa, por não saber defender idéias, só conseguem fazer críticas “ad hominem”, isto é, atacam as pessoas. E não conseguir separar idéia pra um lado e pessoa para o outro, é desastroso.
Mas subindo o nível um pouquinho, existe a conversa que fala sobre fatos: aconteceu isto, aconteceu aquilo, vai acontecer aquilo outro... Trata-se de uma prosopopéia um pouco menos pobre.
Acima disso estão os papos-cabeça, que conseguem enxergar além das pessoas e dos fatos, e ver os valores, princípios, conceitos, idéias, argumentos, razões e as coisas mais sublimes que o pensamento humano pode produzir. Hoje eu lhe desafio a fazer uma apreciação do texto de leitura bíblica. É claro que Isaías cita pessoas e fatos. Mas, que significado havia por trás destes? Todavia, tente, ao ler Isaías 08 a 10, mixar a lógica com a sensibilidade. E experimente ver que grandes coisas podem sair de um mesmo texto!
Exemplos:
a) Isaías 8:20 – Aqui você encontra o conceito (segundo os critérios descritos neste versículos) de que a grande depositária da verdade é a Igreja. Isso não é o que está diretamente escrito, mas é uma mensagem que está ali no verso, e que não pode ser negada.
b)Isaías 8:19-20 – Apesar de não ver nestas linhas a palavra “espiritismo”, numa leitura mais atentiva você vai perceber claramente que a atual religiosidade espírita é espúria para Deus.
c) Isaías 9:6-7 – Apesar de que a palavra “Jesus” só apareça no Novo Testamento, com um olhar além das linhas e letras você vê, claramente, as predições concernentes acerca de um Salvador que viria.
d) Isaías...
Da letra “d” em diante é contigo. De uma coisa eu sei, meu amigo, existem muitas outras lições a ser tiradas destes três capítulos propostos para hoje. Peça a Deus, que lhe ensine a disciplina que está além da simples grafia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva