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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
103-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 103:1|
(A Psalm of David.) H1732 Bless H1288 the LORD, H3068 O my soul: H5315 and all that is within H7130 me, bless his holy H6944 name. H8034
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|Salmos 103:2|
Bless H1288 the LORD, H3068 O my soul, H5315 and forget H7911 not all his benefits: H1576
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3
|Salmos 103:3|
Who forgiveth H5545 all thine iniquities; H5771 who healeth H7495 all thy diseases; H8463
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|Salmos 103:4|
Who redeemeth H1350 thy life H2416 from destruction; H7845 who crowneth H5849 thee with lovingkindness H2617 and tender mercies; H7356
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5
|Salmos 103:5|
Who satisfieth H7646 thy mouth H5716 with good H2896 things; so that thy youth H5271 is renewed H2318 like the eagle's. H5404
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|Salmos 103:6|
The LORD H3068 executeth H6213 righteousness H6666 and judgment H4941 for all that are oppressed. H6231
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|Salmos 103:7|
He made known H3045 his ways H1870 unto Moses, H4872 his acts H5949 unto the children H1121 of Israel. H3478
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|Salmos 103:8|
The LORD H3068 is merciful H7349 and gracious, H2587 slow H750 to anger, H639 and plenteous H7227 in mercy. H2617
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|Salmos 103:9|
He will not always H5331 chide: H7378 neither will he keep H5201 his anger for ever. H5769
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10
|Salmos 103:10|
He hath not dealt H6213 with us after our sins; H2399 nor rewarded H1580 us according to our iniquities. H5771
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva